对于篆刻,书法中的一切只是原始的、必须经过印面形式转化才能使用的素材 还有把篆刻(尤其是肖形印)说成“小版画”的,因为篆刻与版画都是用刀刻的手段创作,并且都是欣赏拓印在纸上的效果而不是刻制的原件。从这一点看,篆刻确乎也带有一点版画的特点,但二者无论如何也不是一回事。其不同不仅在于幅面的大与小,重要的是二者各自存着不可替代、不可混淆的艺术语言,各有自己的技法程式。
此外,对篆刻还有“顾名思义”的说法,认为有篆有刻便是篆刻,这种说法表明了篆刻中的篆书字形和书法意蕴,以及以刻锲为手段的创作,但都抽去了一个最基本的依托,就是篆刻艺术必须发生和存在于方寸之地的印面上,离开了印章的形式,篆刻也不复存在。如果抽去了这个基本特点,那么凡有篆有刻者诸如甲骨文、金文、秦汉金石刻凿文字等都可以称之为篆刻,而事实显然不是如此。
篆刻具有实用印章、工艺美术、书法、版画以及其它金石文字的某些特点,但篆刻与上述种种有着根本的区别。篆刻是具有独立性完整体系的艺术门类,它是以方寸印面为发生形式和存在方式,以文字(主要是篆书)之形为基本素材,以刻锲为主要创作手段,运用篆刻艺术独特的表现语言(如篆法、刀法、章法以及印面效果制作法等等),去创造篆刻艺术的形式,通过形式表现篆刻艺术的境界之美和文化内蕴。
我们把“篆刻”的内容基本界定于此。这个界定的所指是以具有主动艺术创作意识为特点的创作及其所产生的篆刻作品,我们用这个界定内容去审视历史遗存的大量印章,排除印章作为实用工具的功能,也无视其印面文字所表示的意义,惟一指向是其艺术形式以及蕴含的审美意味。那么,篆刻艺术一词也可以用之于古代印章。
确定了什么是篆刻艺术,再讨论篆刻技法所包含的内容。篆刻艺术衍生于古代印章制作,是发生在印面上的艺术,所以篆刻技法同印章制作技术有相互交错的部分。但篆刻毕竟是独立的艺术门类,尽管它有着工艺属性、书法属性、美术属性,但它有着不同于其他艺术门类的技法语言和表现形式。篆刻技法包括篆法、章法、刀法以及效果制作等方面,是创造篆刻作品物质形态的全部手段。
篆刻艺术学科包括:篆刻史学、篆刻美学,以及篆刻理论、篆刻创作与技法、篆刻批评、篆刻教育等各个方面。从事篆刻艺术,除了要熟悉篆刻艺术自身的学科内容,还要熟悉与篆刻相关的其他艺术门类或学科,如书法艺术的各个方面,古文字学、历代印章考古、美术工艺等。
在篆刻艺术的诸多方面中,史学与美学是学科的基础,而印论研究、创作与技法、批评、教育等内容是史学与美学的应用。其中最直接、最具体、最基础的是篆刻的技法。虽然在学科中技法属于篆刻美学与史学理论的具体应用,但一切形而上的东西都来源于这具体之中,没有技法,便无从谈起创作,便没有篆刻艺术的物质实体,更谈不上作为学科理论基础的史学与美学,所以形而上的理论基础与形而下的技法应用是密不可分的,从一定意义上讲是互为基础的。
篆刻技法不是孤立的,研究篆刻技法必然涉及篆刻史学、美学以及印论研究、创作研究、篆刻批评等各个方面。所以本书编写时设中国篆刻技法发展史略、历代篆刻技法理论概述、近现代篆刻评介选读等内容。在篆刻创作技法的章节中,除了篆法、章法、刀法这些通常内容之外,又涉及到了篆书书法的内容与篆刻从临摹到创作的内容。基于对前人篆刻技法的总结及当代创作的需要,又提出了“制作法”的概念及其内容。
总之,篆刻创作技法是篆刻这项系统工程的有机组成部分,它将涉及到篆刻艺术的全部内容。
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