魏锡曾与《绩语堂论印汇录》
魏锡曾(?-1881)，字稼孙，自号鹤庐，浙江仁和(今杭州)人。咸丰贡生，官福建盐大使。酷嗜印章，于印学深有造诣，精于鉴赏，好辑拓印谱，辑有《钱叔盖印谱》、《赵之谦印存》、《吴让之印存》……热衷印学，评说流派印章，往往议论方正，贬褒得当，记载印林交游掌故，翔实可靠。生平论印杂著于1876年辑成《绩语堂论印汇录》一书问世。
魏稼孙印论最具影响的莫过于《吴让之印谱》跋，先读一段原文：“皖印为北宗，浙印为南宗……钝丁之作，熔铸秦汉元明，古今一人，然无意自别于皖。黄、蒋、奚、陈曼生继起，皆意多于法，始有浙宗之目，流及次闲，偭越规矩，直自郐尔。而习次闲者，未见丁谱，自谓浙宗，且以皖为诟病，无怪皖人知有陈、赵，而不知其他人。余常谓浙宗后起而先亡者此也。若完白书从印入，印从书出，其在皖宗为奇品、为别帜。让之心摹手追，犹愧具体，工力之深，当世无匹。撝叔谓手指皆实，斯称善鉴。今日由浙入皖，几合两宗为一，而仍树浙帜者，固推撝叔。惜其好奇，学力不副天资，又不欲以印传，若至人书俱老，岂直过让之哉!”
在这一段话中，有三点创见。一是客观地记述了皖、浙两个流派的产生发展以及主要代表印家的情况，表明了当时印坛流派竞争的繁荣;二是成功地将邓石如的艺术实践归纳总结为“书从印入，印从书出”的印学思想，启发了一大批清末印人;三是客观公正地评价、比较了吴让之、赵之谦二位印家，孰高孰低，读者阅后自然明悟。由此，也可看出作者对于流派沿袭与继承的看法。此论可谓精辟之至。
在《书赖古堂残谱后》中，作者对周亮工《印人传》中的印人又重新作了评述，较为公允。如对倍受栎园推崇的如皋印人黄济叔的评价：“济叔秀不至弱，平不至庸，巧不至纤，熟不至俗，然终有纡徐演漾之病，不如修能有新意，穆倩之苍浑更非所及，栎园誉之过也”。诚为一分为二。
作者对浙派印人的评述较多，亦颇中的。如《砚林印款?书后》论及丁敬：“又夙明云：钝丁碎刀从明末朱修能出。余于黄岩朱文(亮忠)所见赖古堂修能残谱，而信夙明语，盖得之庭闻。前人论丁印，无及此者”。在《钱叔盖印谱?跋》中论钱松：“其刻印以秦汉为宗，出入国朝丁、蒋、黄、陈、奚、邓诸家……易曰，介子石，不终日，贞吉。以拟先生人品与先生印品，殆无愧焉。”
魏锡曾在《绩语堂论印汇录》中还论及诸如毛西堂钤印拓款等许多印林逸事轶闻，是后人研究清代中后期流派印章史的可贵资料，韩天衡曾誉为周亮工后一人。
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