冯泌与《东里子论印》
冯泌，字仁可，号东里子，古仪人，生平事迹不详，为秦爨公印学弟子。秦爨公，清初河南杞县人，撰有《印说》、《印指》，二篇均载冯泌之《东里子别编》，而《东里子论印》即附《印指》后。
先介绍一下秦氏之《印指》。《印指》首论章法、字法、刀法，曰：章法，全章之法也。俯仰向背，各有一定之理而实无定也”;“字法者……虽以平方正直为主，而平方正直，大匠教人之规矩也”;“章法、字法虽具，而丰神流动，庄重古雅俱在刀法”。次品评印家，言及司马尧夫、陈卧云、项养老、胡曰从(十竹斋)等诸家，多不见经传，可补《广印人传》之阙如。
《东里子论印》的主要内容系作者通过对其师秦氏及《印指》的评价，阐述了自己的印学观点，并以之对一些印人品评。
作者称：“吾师秦爨公先生殚一生精力，博稽遐览，上自周秦、汉魏，下迨六朝、宋明，集为《印说》，晓然示人以斯道之宗，而又以己意著为《印指》，以诏来学”，“历代以来，作者如林，先生《印指》一书，月旦诸家，扶进后兴，未尝不折衷于古，得其中正”，为“传心之要典”。评价极高。
冯泌的印学观主要体现在对古法继承的认识上。首先他从师说指出：“胡曰从辈毁觚为圆，力趋靡丽，一悦时目，古法于是复堕……今之学者矫揉造作，败坏成规，犹皆曰从流毒，则岂非好异者之过，而不揆于正哉!”公析出当时印坛靡丽之风的原因在于不师古。接着又指出：“揆正之法虽在师古，然使规规于古，不能自为一印，则是文心六经、《左》、《史》，而唐不必继作……”一味地沿袭就失去了继承的意义。怎样才能既承又发展呢?“潜心求通，取古法而神明之……夫古印朴，今印华;古印圆劲，今印方板;古印在有意无意，今印则着迹太甚。度今日尽迫古初亦所不必，既有意求好，存朴茂于时华之中，运圆劲于方板之外。”多么精彩的“古今相融”论!我们从中可以看到清初印人已开始辨证地思索着对秦汉正法的科学认识，不能不说是一种可贵的进步。
冯泌并结合对印人的评述提出了取法乎上、于古为法的论点。“今之学者不由规矩准绳中究心精炼，而据以先生为法，是犹未立而驱之行也，岂可得乎?……先生(秦氏)之学问有本，于古为法，空所依傍，自成一家，未可以一骤至，解人慎勿舍规矩准绳以学先生哉!”十分诚意的忠告后，举反例以证：“张容仲、秦赞元亦爨公薪伟，但文理不深，凡爨公之刻字摹之酷似，间以己意则鄙俚不堪观矣。”
世人一向重师之《印指》而轻弟之《东里子论印》，窃以为实青出于蓝，冯泌的印论似乎更具现实意义和理论价值。
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