朱象贤与《印典》
朱象贤，字行先，号清溪子，清溪(今江苏吴县)人。曾受业于杨宾(大瓢)、沈德潜(归愚)，生卒、生平不详。传世有《印典》一部，曾被收入《遁庵印学丛书》。
《印典》成书于康熙壬寅年(1722)。自序云：“官私印章与鼎匜碑碣，同出古人之手，好篆刻者偶或留心一二，其余俱置不讲，何欤?予家贫识陋，不能一见汤盘孔鼎，而秦汉印章犹有流传，得窥其妙，故每涉猎群书，采录类聚，编成八卷，名曰《印典》，好古君子欲知古印渊源，不外乎此矣。”这是作者编撰此书的原委。全书摘录古今书中有关印章之记事、论说及诗文、分类编次，凡八卷;第一、二卷为原始、制度，第三卷为赉予;第四卷为故事，第五卷为综记、集说杂录，第六卷为评论、镌制，第七卷为器用，第八卷为诗文，彬彬秩秩，洋洋洒洒，是一部规模甚大的印学论著。
作者曰：“古印良可重矣，可以考前朝之官制，窥古字之精微，岂如珍奇玩好，而?摇丧志之讥哉。但去古久远，几昧从来，若不粤稽往昔，谁复知其根本?”因此，《印典》的论述重在实用范畴，对印章制度形成以来的有关事由作了详细的备述，其中不乏许多鲜见的重要史料史实。
卷二详尽记述了宋改帝玺为宝的史料，其中有文人篆印的最早记载：“乾兴元年作受命宝，命参事知政事王曾书之，遣内侍诸少府监文思院视工作”，王曾可能是史载最早的一名篆印的文官，尽管这是官印。次之述及“参加政事晏殊书”皇太后尊号册宝、英宗命参知政事欧阳修篆文“皇帝恭赝天命之宝”，在印史上又添列两位文学大家，此述确为珍贵。
我们平日所言的“八宝”印在《印典》中亦有记载，即指：镇国宝、受命宝、皇帝之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子之宝、天子行宝、天子信宝，各宝之用途各异，典中均有详尽描述。
书中曾提及元朝时蒙古文字入印：“一品衙门用三台金印……其印文皆用八思麻帝师所制蒙古字书。”卷三《赉予?楷字印》云：“又‘南徐司马之印’，铜铸锐钮，桓温尝引袁高好南徐司马，此即是也，印制与汉不类，盖晋物也。然文乃楷书顺字，或谓古者官印皆佩于身，印作楷字，须顺文读之，所贵一见易读，若是反字，惟可以印用。但扰攘时印赐臣下，贵顺忌反，非若篆文反顺皆可读也。”这二则印事，对我们今天有志于发展、拓宽印章艺术领域的印人也许有些帮助。
纵览《印典》，印史异闻，制度器用，故事诗文，包罗万象，既可究印章之渊源，亦可见作者之苦心所在及其在印学史上的地位。
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