15.汉魏 “濩（hù）泽侯印”金印（私人收藏）
濩泽，由上古时期缀于名山之间的一潭清池而得名，史书记载该池清澈澄莹，不汗不竭，雨涝不涨，后虽逐渐消失，但因周围水系丰沛，峻山环绕，自古被视为皇贵之地。先有舜帝自渔此地被帝尧发现终成华夏始祖，后有更始帝之后袭封于此。更始帝刘玄为东汉开国光武帝刘秀之族兄，因赤眉之乱被杀，光武帝念及手足之情，封其长子刘求于濩泽为侯，求后其子刘巡继之。由是，濩泽可谓华夏一族血脉宗源发祥地之一。
16.三国·魏 “魏归义氐侯”金印、西晋 “晋归义氐王”金印、西晋 “晋归义羌侯”金印 （甘肃省博物馆藏）
曹魏时期短暂，颁布给少数民族王侯的印极为罕见。“魏归义氐候”印应是曹魏政权赐予陇南一带氐族酋长的。
“晋归义氐王”、“晋归义羌侯”印应当是武帝到晋惠帝之数十年间赐予陇南一带的羌、氐族酋长的。汉晋时代，氐族散居於西北及四川地区，不同分支有青氐、白氐、蚺氐等“各有王侯，多受中国封拜”（《魏略·西戎传》）。“归义”是中原朝廷对边藩归附行为的懿美。晋朝赐予氐族王印多铜质或鎏金，此二印为金质，与内地诸侯王同制，从一个侧面反映了晋时复杂多变的民族关系。
氐、羌是我国古代生活在甘肃、青海、四川西北一带的少数民族，文明程度也比其他少数民族要高。氐、羌族的这两种社会组织，也就是常说的“远夷”与“近夷”，“近夷”也就是“编户”，他们与汉民一样交租、纳税、服役，听候地方官的直接派遣，其酋长所授官职与汉民族大致相同，而不再用“归义”等用词。因此“归义”一词仅用于“远夷”或非“编户”酋长。
印谱.教程.技法 - 分享
加微信获取：wenbaozhai365