篆刻家单晓天,初喜王福庵,师事邓散木,刻印熔冶秦汉

单晓天(1921.3~1987.8.28) ,现代书法篆刻家。原名孝天,字琴宰,一字寄闇,别暑渴庐、春满楼主。浙江绍兴人,幼时随父定居上海。受家庭影响,以小楷为日课。后经启蒙老师李肖白介绍,师事邓散木。勤苦学业,临池不懈。隶、篆、行、草、楷均工,气度端庄典雅,笔致秀润。擅撇兰。尤以篆刻名世。其刻印熔冶秦汉印及封泥古韵,别参明清流派,自成一家。

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单晓天幼随父定居上海。志学之年,性耽艺事。书刻初喜王福庵先生整饬一派。邓散木先生後以雄奇痛快之篆刻、清刚遒劲之书法称誉上海艺坛,且设廁简楼书法讲座授徒,晓天兄见而喜之,经李肖白先生之介,得列门墙,以天资敏朗,勤奋研求,颇得散翁奥秘。後又从名画家唐云、张石园两先生游,所诣益广。

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年未三十,即以所作展览於上海宁波同乡会,甚得时名。早年任银行文书,後长期服务广告界,在上海 市广告公司获工艺师称号。业余寄情艺术,虽身体瘦弱,数十年精究不懈。退休後,为二竖所困,仍勤奋著述。

其印以古玺、汉印、封泥为宗,不涉明清印派樊篱,固体貌稍近其师,而往往以含蓄萧散姿态出之,晚岁得见战国楚竹简文字,时挹取其风致入印,别具韵趣。治印至勤,五十年代末至六十年代初,与至友方去疾、吴朴堂两先生合作《瞿秋白笔名印谱》、《古巴谚语印谱》、《养猪印谱》,推动篆刻艺术与当时政治、经济、文艺路向相结合,曾起积极作用,郭沫若、齐燕铭、陈叔通诸公,或撰序、或题诗,深予嘉许。自镌印谱,有《鲁迅诗歌印谱》、《晓天印稿》。

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六十以後,恒以启迪後学为念,颇事撰作,有《秦汉印章特徵简说》、《略谈印章章法》等论文刊於《书法》双月刊中。谈章法一文云:『章法对刻印来说,是十分重要的一环,也是一门比较广博的学问。它不单是由於印文多少,采用字体不同。印材形状多异而富於变化,即使同样印文,刻同样形状的印章,也可以采取不同的章法,刻出不同的风格来。

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又云:『初学章法,可先从乎正人手,字数不求多,先在二至四字的范围内实习,有了基础,掌握一些基本规律和方法,然後再学多字印,就比较容易了。否则,二三字都安排不好,多字印就更难掌握了。』类皆经验之谈。其与张用博先生合作者,尚有《来楚生篆刻艺术》、《散木印艺》(後於一九八七年、一九九二年先後由上海书画出版社出版单行本) ,及《汉印风格浅析》、《神乎其技——邓散木篆刻金玉印章》、《关於篆刻的三个问题》等。

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书宗二王,并工篆隶,所临《黄庭》、《乐毅》、《宣示》、《十三行》等皆妙绝;已出字帖有《单孝天临锺王小阶八种》、小楷《唐诗廿八首》、隶书《鲁迅诗歌选》、《青年唐诗习字帖》等。画不多 作,然所绘兰石极疏散秀逸之致。

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余—九五九年春游沪,始与晓天兄论交,六七十年代亦曾得小叙。时僦居延安中路上海展览馆侧一旧楼中,环境挤迫而子女众多,难於安心洽艺,然晓天兄晏然处之,创作不辍,其安贫乐道如此。尝为余刻印四方,并以散翁行书轴见贻。知余喜集印拓,遇有所得,恒以惠寄,盛意可感。拨乱反正後,喜配新居,且膺上海书法家协会常务理事、市政协委员等职。

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西泠印社恢复活动,余以为必可把晤湖上,畅谈印艺,惜以身体欠佳未能来杭,无缘重聚,只托尺素存问而已。闻一九八三年五月随同中国书法家代表团赴日访问,以精湛之即席书刻而获彼邦同道之赞赏云。

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