民国篆刻是怎样的存在，民国名家篆刻原石印蜕篆刻欣赏

1911年，在大部分大清子民还没心里准备的时候，一个历史的浪头就这样迎面打来。毫无还手机会的他们被甩进洪流中，一下子就被生生拽进了民国。民国到底是个什么东西一时肯定还没办法搞清楚，但这似乎并不重要，重要的是辫子一剪掉，很多事情仿佛就变得轻松了。

那真是个轻松的年代，换个学术点的说法，那真是个开化的年代，是个自由的年代。尽管人们对于时代的转变还没完全回过神来，但文学艺术正好像打了激素的草一样疯狂生长，无论老派还是新派，保守还是激进，都能获得足够的生存空间，即使偶尔干架，也无伤大雅。此前已经有了三百年基础的文人篆刻，在此时正式登堂入室，成了与书、画平起平坐的艺术门类，后来俗称“诗书画印”，其根据便在此。这是个什么概念？简而言之就是能写会画不牛逼，有本事得能刻个印来看看。

金城刻白芙蓉貔貅钮对章

印文：1、世续长寿 2、博轩

边款：

1、甲寅元月二十日为博轩太保拟古，鞏伯金城。2、北楼仿汉碑额篆。

是的，在民国艺坛，如果不懂篆刻，不会刻印，你都不好意思跟人家打招呼。要么会刻，要么会赏，篆刻，当时是一个像样的艺术家的标配技能，也是一个像样的收藏家的标配藏品。自清代以来，几乎所有的艺术大家，同时也都是篆刻大家，比如邓石如、赵之谦、吴昌硕、齐白石等，名单可以列出一长串。而一些著名的收藏世家，如平湖葛家传朴堂等，藏书、藏印同时极具规模；再想想历史上最好最精的古玺印谱和流派印谱基本产生在此时，如今的“天下第一名社”西泠印社成立在此时，就能大概理解篆刻在民国艺坛是怎样一种重要的存在了。