叶潞渊刻高山石狮钮章
印文:美意延年
边款:潞渊仿汉铜印,甲申十月。
说起民国最牛气的艺术流派,当然是“海派”,而“海派”当时的头牌,就是西泠印社首任社长、“晚清四家”中唯一活到民国的吴昌硕。这个个子矮小、嘴上无毛的小老头,浑身却充满了庞大的能量,几乎以一己之力改变了清末民国的艺坛风貌,而他的发迹便是从篆刻而起。他有一方“杜权”自用白文小印,两字看似平正无奇,分朱布白亦自然匀整,为典型的仿汉印之作,然其实际趣味却又是一派苍茫、一味霸悍,气格之大,直撼人心。这就是他的厉害之处:以石鼓文风格的篆书为基础,印面形式多借鉴秦汉封泥,刀法上更是不拘一格,冲、切、削、敲、凿、磨,手段之丰富,简直无所不用其极。所以无论大印还是小印,在吴昌硕手上都能展现出一种逼人的气势,金石气息十足。可以说,整个民国艺坛的一大半天空,都在这种风格的笼罩之下。
吴昌硕刻芙蓉石章
印文:杜权
边款:杜权,见列子黄帝篇,苦铁。
徐新周和钱瘦铁是他著名的学生代表,最得其真传。吴氏晚年目力、精力衰退,苦于应对各种请索,徐新周就是他最重要的代刀人之一;而钱瘦铁更是与吴昌硕以及王大炘并称“沪上三铁”,跟他老师几乎平起平坐。在那时候,吴氏一脉的篆刻不仅在国内影响巨大,在日本也有大量拥趸,如徐新周和傅抱石就曾共同为一个自称“远渡氏”的日本人刻过印章——事实上,吴昌硕、徐新周、钱瘦铁三人一辈子不仅接受了大量来自日本的篆刻订单,同时也教授过不少日本学生,并在日本办过多次的展览,不夸张地说,吴派简直就是当时中日文化交流的使者,而篆刻就是当时国际文化交流的桥梁。
徐新周刻高山石章
印文:佛昆
边款:乙卯春,星州作。
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