徽派篆刻是古徽州地区的传统手工技艺。兴起于明代嘉靖、万历年间，以休宁、何震等篆刻名家为中心形成了一个徽州印人群体，人称“徽派”，促成徽州篆刻的第一个高潮期。
徽派篆刻地位的确立（1535～1643）
1.何震的崛起
何震（1535～1604），字主臣，一字长卿，号雪渔。休宁县前街人。何震在印坛的崛起，影响和造就了徽州大批篆刻人才。与何震同时的一些篆刻家同何震互相交往，互相影响，也都成为当时印坛上的风云人物。明代万历至崇祯时期，徽州有着一个篆刻群体，他们或有印谱、论著行世，或与名流交往留下印迹，在当时的印坛上都具有一定的影响和地位。其中代表人物为何震、苏宣、朱简、汪关。
何震“柴门深处”印
苏宣 苏氏印略
成交价:RMB 897,000
2016年嘉德春拍
朱简篆刻 米万钟印
朱简篆刻 陈继儒印
明 汪关 张炳樊印 4.55×4.55×3.2cm 上海博物馆藏
2. 明末印坛徽派的一统天
明嘉靖以后，当文人篆刻艺术体系逐步确立之时，徽州涌现出一大批篆刻家。他们在超越宋元，直溯秦汉的篆刻艺术实践中，开始取代嘉靖年间以文彭为领袖，以苏州为中心的篆刻主导地位。他们有理论，有实践，以一股强劲的创新之风，席卷整个印坛。以至从万历开始至崇祯末年的长达六七十年的印坛，成为徽州人的一统天下。
据沙孟海的《印学史》讲：“传世文彭篆刻，伪品极多，鱼目混珠，很难鉴别”，甚至只有诗笺押尾的“文彭之印”和“文寿承氏”两方印是真的。就是下面这两方印章：
徽派篆刻的发展（1644 ～1848）
文人篆刻由对篆法的研究，转而对刻法的重视，继又讲究篆刻合一，融笔意于刀法之中。有明一代文人篆刻艺术的发展，就是在这种螺旋式的发展中，不断升华。
从明代中叶至清代中叶的三百年间，是徽州商业经济最为发达的时期，同时也是徽派篆刻发展最兴盛的阶段。因徽商的富裕，人们追求风雅，人文风气浓厚。商人利用自己手中的金钱，大量收藏各种古玩字画，为艺术家们借鉴古人的创作经验提供了直接观赏临摹的机会。
清代印人同明代相比，有一个显著的特征，就是文人气息更浓了。何震、苏宣、朱简、汪关、金光先、江臣纯粹是以印人的身份立足于印坛，但清代的印人或为官，或为商，或从医，或善于诗，或长于画，或从事经史研究，甚至集儒商医于一身，熔诗书画印于一炉，这样一来从事篆刻创作的人也就更多。特别明末清初是中国画独一无二的表现形式——诗文、书法、印章和图画有机结合在一起的定型阶段，故对文人画家来说不仅画要画得好，诗文、书法功底要厚，最好能自己刻印。
徽派篆刻的后振（1849～1955）
黄士陵对徽派篆刻的振兴
黄士陵（1849 ～1908），字牧甫、穆父，号黟山人、倦游窠主等。
清•黄士陵刻昌化石章
成交价RMB: 69,000(含佣金)
2015年西泠春拍
清•黄士陵刻青田石等张之洞自用印三方
成交价RMB: 2242500(含佣金)
2015年西泠秋拍
清•黄士陵刻田黄石夔龙薄意闲章
成交价RMB: 1,610,000(含佣金)
2014年西泠秋拍
清朝晚期，黄士陵以其深厚的金石学修养，摒弃几百年来印家以切刀法摹仿烂铜印，追求古拙残破美的传统习惯，自立新意，自成风格，从篆刻艺术界脱颖而出，创立了“黟山派”，影响了后来的易大厂、乔大壮、王福庵、李尹桑，乃至齐白石等一大批书画印名家，使徽派篆刻走向了第三个高潮期。
徽派篆刻的崛起，确立了文人篆刻艺术的地位，实现了由实用印章向篆刻艺术造型欣赏艺术的转变，同时徽派篆刻始终影响着中国文人篆刻的发展演变，代表中国文人篆刻艺术的主流。
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