龙纹
中国人都追求吉利，渴望祥和，会崇拜一些超自然力量，如信奉鬼神、瑞兽等，因而，早在商周时期，神兽纹样、吉祥图案、几何图形等已经出现，并应用于青铜器、陶器、古玺等。古人将这些元素融入日常物品或工艺品之中，除作装饰之用，大多具驱邪、招福等寓意。印谱族群中，文人墨客将龙纹、回纹、万字纹、卷草纹、富贵子、蝙蝠、祥云、暗八仙、双环纹等融入版框纹饰中去，由清中期迄民国，此等纹饰比比皆是。
龙是中国古代神话中的神兽，是中华民族最具代表性的文化图腾之一，不少文人都喜以龙纹作为版面的点缀。龙在人们心目中形象多样，因此纹饰也各有不同，根据结体，大致可分为“卷体龙纹”、“交体龙纹”、“双体龙纹”、“拐子龙纹”等。
《绿云山馆印谱》采用“双体龙纹”作为印谱版框纹饰，与其斋号“绿云”相辉映。《易经·干卦》中有：“九五曰：飞龙在天，利见大人，何谓也？子曰，同声相应同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”《五梅花馆印赏》谱，其版框采用“交体龙纹”纹饰，龙头与龙尾互相交接，加上“卷草纹”及“如意结”作点缀，富装饰味，更见编辑者设计上的巧思。《讱葊集古印存》一谱，汪启淑编辑时，印版框采用数龙盘柱作为纹饰，因民间有“龙盘柱、一定富”的说法，猜测汪启淑用意亦如此。
“拐子龙纹”又称“拐子纹”，是变体龙纹，龙头高度简化，龙身为回纹与卷草纹之结合体，使“拐子龙纹”增添几分柔和，避免了线条呆板僵硬，使得版框纹饰刚柔相济。“拐”与“贵”谐音，有“贵子”之寓意，寓意子孙昌盛、安宁富贵，更取龙的“富贵”之意，以及卷草纹的“连绵不断”之意，因此整体上寓意富贵不到头、子孙延绵不断。比如《粪翁印谱》《般若波罗密多心经印谱》，就是采用图案化的“拐子龙纹”。
龙《五梅花館印賞》
拐子龙纹《糞翁印譜》
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