赵之谦（1829—1884），原名铁三，后改名益甫，中年后定名为之谦，字扌为叔，别号有憨寮、支自、梅庵、冷君、悲盦、无闷。斋室名二金蝶堂、仰视千七百二十九鹤斋等，浙江绍兴人。他在晚清艺坛上，是一位“诗、书、画、印”堪称四绝的多面手，一位极具革新精神的闯将。
篆刻上三十岁前学浙派，之后学皖派并直接研究汉玺印，广开取资领域，涉猎权量诏版、泉布镜铭、瓦当石碣、汉传封泥等，凡能为其篆刻服务的无不广为吸收，为已所用。吴昌硕在《悲盦印存》中题词：“悲盦先生书不读秦汉以下，且深通古籀，而瓦甓 文字烂熟胸中，故其凿印奇肆跌宕，浙派为之一变可宝也”在边款的刻制上，他开创了以北魏书体刻朱文款识，以汉画像入款的新风。
实现了他“为六百年来摹印家立一门户”的抱负。他的创新实践，影响和启迪了近代的吴昌硕、齐白石等大师。赵之谦在篆刻使上的创新精神和作出的贡献，是极为难能可贵的。他的印谱有《赵扌为叔印谱》、《悲盦印谱》等。
“二金蝶堂”，这一类线条很粗的白文印，源出汉铸印又融合了自已的新意。“蝶”字密得只留几个斑剥的小红点，而“二”字却又疏得留下了大片的红地，就象他的绘画作品一样，安排有致，毫不零乱，该密处尽量集中，该疏处则留出大片空白给人以想象的余地，但又要做到密不杂乱，疏不松散。这样大胆的虚实对比，当然给人的印象是很深的。此印线条也不尽是呆板统一，绝无生命力的直线，而是充满了韵味。方中有圆，圆中有方，以厚重凝练的刀法，表现汉铜印古朴的气息。他曾说：“汉铜印妙处，不在斑剥，而在浑厚。”但不少人学汉印，仅学敲边、凿文，以为印边破碎、文字斑剥就是古掘，这是不足为训的。
“何传洙印”，也是一方满白文，用笔方中带圆，全印密度较高，但留出二块红地，使印章密而不闷。无论在篆印或用刀刻制时，都注意表达出笔墨的韵味，这就是通常所说的“使刀如笔”，手里这把刀就如同一支笔一样纵横自如。他在刻这类粗白文时（也称满白文），习惯于把印边放宽而不大逼边，使红色的边框与密集的印文朱白相映，增加章法上的虚实对比。
“茶梦轩”也是一方与上述二印风格相同的名作。“疏可走马密不容针”的章法，在这一方印中得到很好的体现。人们通过对这方印的欣赏，除了获得对这方印本身的欣赏价值外，更多的是赞赏赵之谦在印章的分朱布白上，对疏密虚实手法的运用自如。
“汉后隋前有此人”，这类朱文细如蚊脚，要圆转流畅又不失笔意，的是不容易的事。此印末行三字，其余每行二字，安排十分严密，而又笔笔遒劲，体现了他那富有装饰性的篆书之美。而此印的空处空得极有功力，使得全印有–环旋转的空趣味如果横平竖直，让线条排满空间，就绝不会出现现在这种极高的境界。
“丁文蔚”一印，在赵之谦的印谱中，也是绝无仅有的佳制。可能也是偶尔戏作。此印以单刀刻来，用篆刻刀泼辣，留红大胆，纯是参考了三国时的《天发神碑》。表现出一种坚挺方折的力感美。后来齐白石受到此印极大启发，又参以汉将军印的笔意开创了自已单刀直入的新面目。
“灵寿花馆”，是赵之谦朱文印中数量不多的另一种风格的作品。全印给人的印象是横、直、斜三种线条的有机组合。横、直线条刻得坚挺有力，印文左右两部的斜线条相互呼应，交叉得当，这种斜线条似乎得之于战国泉布中的文字，如处理不当会有拼凑和凌乱不堪之感。但赵之谦深厚的功力和伟大的创造力，竟和谐地把他们统一在一起了。正如真正的建筑师，不论你材料方圆、横直，都能自如地构造出最美的建筑 物来，给人以美的享受。
“赵之谦印”，这是一方颇有代表性的自刻朱文姓名印，赵氏自刻姓名印很多，各有特色。此印采用回文排列，让姓名逆时针方向读，目的是章法上需要让“赵谦”两个笔划多的字，与“之”、“印”两个笔划少的字，有对角虚实呼应之妙。四字之排列也不全部四等分，读者可以细加体会笔画间“越位”穿插之妙。全印的一处大空白与几处小空白顿见虚实相生，气息畅通。而每根线条的头、尾、转折处，有方有圆，有尖有钝，少数笔致犀利异常，体现了用刀的生辣遒劲。有一些笔划交接处，还显出墨汁融合的渗透感，方显得有刀有墨。印中“赵”字“肖”字部较细，笔意酣畅，此外，印边细于文字，加上恰到好处的残破，也生动地烘托了印文的主导地位。
“会稽赵之谦字扌为 叔印”，在赵之谦的篆刻作品中，有不少多字白文印笔意很强，转折自然，方圆兼使，如其书法。笔画多的往往笔势开张，作并笔处理，笔画少的任其留出块块红色，强化了章法中的虚实对比。这些经过匠心处理而留下的红块无论从大小、位置来看，都毫不多余，可以说恰到好处，而又极富变化地点缀在这样一个方形的空间里，使这方印章增强了结构的变化和美感。这类印的边框一般比较完整，不大残破，这也是一大特点，赵之谦对自已的篆法十分自负，对吴熙载的艺术也十分钦佩，他在这方印的边款上刻着“息心静气，乃得浑厚，近人能此者扬州吴熙载一人而已”。此印连同其他印作由魏锡曾集拓成谱，带往泰州请吴熙载过目，吴熙载作“赵之谦”、“二金蝶堂”两印转致友情，成为印坛佳话。
“汉学居”，是赵之谦印作中很有代表性的白文印，笔画端庄凝重，虚实分明，他大胆地以笔画少的一个“居”字作独立成行的安排，又以大块留红与右半之满白相辉映。笔画的书法意味，在每根线条的起收处都生动地表现出来，而不作划一的粗细平直的处理，体现了作者追求有刀有石之外，还需有笔有墨的艺术境界。
“伯寅藏书”，赵之谦的刻印很受皖派和邓石如的影响，他婀娜遒劲的篆书入印较之刀石如的朱文印更具新意。欣赏这一类流畅婉转的圆朱文，就会使人们联想到那婀娜多姿的舞蹈，神采飞扬的歌唱，春风中摇曳的垂柳，清澈见底的溪流，呈现一种清新、流畅的自然美。赵之谦把宋元以来的圆朱文，提高到一个更高的境界，他本人也认为自已的朱文印是前无古人的：“龙泓（丁敬）无此安详，完白（邓石如）无此精悍。”确实也不是自誉之词。
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