因为汉砖泥质细腻温润，经精炼以高温烧成，而坚固耐磨，其声如磬，又手感沉重，加上高古淳朴的图案文字，随之发见并被清代金石考据学家视为珍宝，有的或被雕琢成砚，研墨易发，使用效果极佳。
在砖面上，掏个简单的砚池，方正开阔，周缘不加磨治，皴皱满布，自己动手或邀名宿大家题款刻铭，“厚而静似仁，刚而温似德，不反不侧似宜翰墨”，尽显稚拙无华、高古素雅之态，陈于书斋，感世变之沧桑，发思古之幽情，便成了文房雅器，并成风气。
当时显赫的藏砖砚家，有阮元、陈鸿寿、赵之谦、张廷济、陆增祥、陆心源、陈介祺、端方、僧达受、吴昌硕等。“西泠八家”之一蒋仁得“延光三年”砖，作砖砚铭曰：“延光三年，苍古遒劲。因制成研，置诸书案，相以为宝，非金石之交不与视焉”，古色古香，足令后人追慕效仿。
同时，古砖文著述大增，并出现藏砖专著和目录，有冯登府《浙江砖录》、吕佺孙《百砖考》，到了1891年浙江归安陆心源的砖文鸿篇《千甓亭古砖图释》问世，砖文声势大振。另外还有一些收入部分砖文的著作，如陆增祥《八琼室金石补正》、陈介祺《簠斋藏古目》等。
近来有组织计划、有规模的文物调查和田野考古发掘，获得了大批新的古砖瓦资料，品类数量都有增加，古砖的汇集整理目录和研究工作的著作也更为完备，主要有《汉代圹砖集录》、《郑州汉画像砖》、《汉魏南北朝墓志集释》、《中国古代砖文》等，具为古砖鉴赏者和砖文研究者的重要参考。
作为汉代民间书法的重要实物资料，汉代砖文代表着下层社会的书写风气，在书体和笔法的演变中发生着重要作用，物换星移，其中所流露出的古拙和率真之美为当代书法家所重视，已经是当代书法和篆刻创作一股重要源泉。
“与天为徒，与古为徒，皆学书者所有事也。天，当观于其事；古，当观于其变”（刘熙载语），于此有极大的借鉴和参考价值。
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