中国碑刻发展史,正在消逝的历史档案,学石刻不可不知

明代碑刻

明代的碑刻较为盛行,其数量甚多,现择要者略述:

《七姬权厝志》,张羽撰,宋克书,卢熊篆额。元至正丁未(1367年)刻,应列入元代碑刻,但宋克为明初著名书家,故列入明代。文记张士诚部属潘元绍七姬人一时殉主事。款识三行,列于碑末,分行布,错落有致。书刻俱佳。《梦鼎堂记》,明吴承恩书,行楷碑刻。归有光撰。隆庆元年(1567年)立。1978年10月31曰出土于浙江省长兴县,现藏县文化馆。此书法圆腴俊逸,有虞永兴风采。《浴日亭诗》,明刻石。成化二十一年(1485年)四月刻。陈献章书。草书,书法俊迈纵放。《大明皇陵之碑》,俗称《皇陵碑》。立于安徽凤阳明皇陵神道侧。危素撰文,并遣李善长诣陵立碑。朱元璋嫌文臣碑文粉饰之辞,不足戒子孙,乃亲自撰写碑文,立碑于神道之南。此碑巍峨挺拔,气势非凡,是一件不可多得的珍贵文物,是研究朱元璋及元末农民起义的珍贵资料。1982年列为全国重点文物保护单位。沈度书《岳阳楼记》,《慈元寺碑残石》,明陈献章书,行书刻石,碑石已残,仅存数片。此残石笔法质朴遒劲,刻工亦精良。

《唐诗四首》,明海瑞书,行草碑刻。明嘉靖间书。清同治四年(1685年)刻石。海瑞虽不以书名,然其清刚绝俗,守正不阿之气,乃可于点画使转间仿佛得之。复刻石在海南岛五口市。《马哈只碑》,在云南晋宁县昆阳城月山西坡上。马哈只是郑和之父。此碑是我国明代著名航海家郑和于永乐三年(1405年)为他父亲马哈只立的墓碑。碑文为大学士李至刚撰写,后带回家乡昆阳勒石立碑,至今字迹仍清楚。碑文记载马哈只的身世及家世。此碑为研究郑和家世提供可宝贵的资料,具有较高的历史价值,故被一些专家、学者所重视。《桃花诗》,明刻石。唐寅书。明弘治十八年(1505年)二月刻。书法遒美俊逸,原石旧在苏州桃花坞,今佚。《重建泗州大圣庙门记》,王鏊撰并书,楷书。正德八年(1513年)三月刻。书法劲正,在颜、柳之间。《处士窦敬墓志》,明正统六年(1441年)二月十七日刻。张益撰,黄养正书。此志何时出土,藏于何处未详。

《崔源墓志》,崔源为明初累立战功的武将,他多次随内官亦失哈至奴儿干“招谕”。墓志于1919年在辽宁鞍山东郊倪家台崔源家族墓出土。此墓志的出土,为研究明代东北的管理提供了翔实的资料。《梁山伯祝英台墓碑》明正德十一年丙子秋八月吉旦(1516年)立。赵廷麟撰文,杨环书。1952年于山东凫山县第六区修浚白马河工程中发现,现在省文管会保存。由于梁祝悲剧故事,脸炙人口,故此碑出土,曾轰动一时,为世人所重。

《吴葛将军墓碑》陈继儒撰文,周靖书丹并篆碑额。碑文记述机工首领葛贤组织机工反抗苏州税监孙隆一再增税的斗争事实。为保护市民,葛贤挺身投案,死后苏州市民将他葬于苏州“五人墓”旁,合称“六义士墓”,并立碑称他为葛贤将军。《益端王圹志》正书,嘉靖十九年(1540年)八月二十五日葬于江西南城县金华山。1972年江西南城县金华山出土。此记对研究益王历史,是极重要的第一手资料。《李卓吾妻黄氏墓碣与墓表》,正书,碣二行,首行七字,次行六字,其文为“明诰封宜人李卓吾妻黄氏之墓”十三字。墓在福建晋江县紫帽山张园村。明万历十六年(1588年)戊子季冬立。此墓碣与墓表的出土,成为研究李贽事迹的十分重要的材料。《昆山县学重修记》明嘉靖三年(1524年)立,王理之书,王筋篆额19行。篆法秀丽,师法李斯、李阳冰。

《两桥记》,明刻石,无年月,文征明书,章简甫刻。行书,额隶书“两桥记”三字。书法俊美流畅。《辞金记》,明嘉靖十九年(1504年)三月立,文征明书并篆额。楷书,碑额篆书“辞金记”三字,书法端秀精整。《重修云龙山放鹤亭记》,董其昌撰并书,行楷书。天启四年(1624年)立。书法流利厚重。

《通州军山新建普陀院记》崇祯三年(1630年)董其昌撰并书。真书。碑额双钩篆书十二字。书法端雅流秀。北京国子监集中了明代进士题名碑。明代进士题名碑自永乐十四年(1416年)起,至崇祯十六年(1643年)止,共77座。进士题名碑的内容,大体是考试的时间、中试的人数,前三名所赐特殊学衔的名称以及所有中试者的姓名和籍贯。

北京石刻艺术博物馆内的碑刻陈列区,陈列明朝太监魏忠贤碑和明代其他太监墓志,如明锦衣卫抚《夏公墓志铭》,明故司礼监太守《张公墓志铭》等。成为研究明太监活动情况和历史提供了第一手资料,引起明史专家的重视和关注。还陈列着明代李东阳《李东阳草书》碑刻及文征明、董其昌等人的书法碑刻及明代的《河图洛书石刻》等。又在耶稣会士墓碑陈列区内,陈列36通耶稣会士碑。均为第三次明万历年间(1573~1619年)向中国传教、传科学、文化,并葬于北京的会士墓碑。这些会士墓碑记载了他们在中国传教活动的情况,为人们研究耶稣会在北京的传教活动提供了重要的资料。江苏省江阴晴山堂碑刻,在江阴马镇。这里有徐霞客墓,在故居附近的徐氏宗祠晴山堂旧址里,尚保存有他晚年亲自整理并嵌砌在砖墙上的元末至明代的诗文石刻。晴山堂碑刻,其石刻共76块,属江苏省重点文物保护单位。此石刻集中了明朝一代名人的手笔,很是可贵。这里所刻均为明人书,其绝大部分为墓志和诗文,亦有少数颂扬徐霞客之碑刻。在几十篇碑文中,除文征明的内翰徐公像赞是隶书外,其余都是正、草、行、楷诸体,但以行草居多。这些除了有着较高的书法艺术价值外,同时还提供了徐霞客先世及本人之资料,可作为研究《徐霞客游记》之参考。


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