元代朱文印章的简称，后则成为一种印章篆刻之风格流派。其风格静雅秀逸，工致隽美，是篆刻工稳一路的代表形式，对明清时期诸多流派印风有重要影响。虽称元朱文，但实则起源于宋代，是伴随着宋、元时期文人印章的兴起而逐渐形成、发展起来的。到元代吾丘衍、赵孟頫成型而得到了普遍肯定。
此款产品操作非常简单，每枚印章图案均采用镂空印刷，旨在帮助篆刻初学者更加方便的临摹篆刻作品，掌握其篆法和刀法，省掉描稿和上石的烦琐，同时可能有力提高初学者的学习热情和兴趣；
元朱文系列：
印面2.0×2.0：游手于斯、带燥方润、烟波江上、无聊、穷活计、劫灰外物、第一希有、下里巴人；
印面2.5×2.5：会心处不在远、畏人嫌我真、云心箸处安、春愁如雪不能消、我苦在不痴不慧中、暂得于己快然自足、人生识字忧患始、闲卧白云歌紫芝、风景这边独好；
印面3.0×3.0：寒窗弄笔手生胝、蝴蝶不传千里梦；
印面3.0×1.5：墨缘；
游手于斯
巨来翁作品，游手于斯，指超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
此印为四字圆朱文印，线条光洁均整，流美圆转，笔画虚实相生，放敛自如，字与字之间注重穿插避让，如“手”字适当地作缩小处理，而“游”相对拓展，章法穿插错落，浑然一体，与“斯”字右侧的“斤”的两条弧线形成呼应，又与 “于”字的笔画气脉贯通，气息清新雅丽，可谓陈氏佳作。
这类作品对刀法复杂程度需求较单一，但对刀法的质量要求甚高，同时也对章法及字法的严谨性有很高要求。临摹此类作品，有助于初学者由点及面掌握刀法的技巧，并对布字及刻制的精确性有更好的认识。
带燥方润
王福庵刻，书谱此语，福厂作篆时颇悟其理，因用以制印。将浓遂枯，带燥方润，是书法里的一句耳熟能详的话。意思是，用笔不是越浓重越好，过浓的笔法反而容易显得干枯，相应地，偶尔带点干燥的笔意，会使作品更丰满。
烟波江上
王福庵刻，出自崔颢，黄鹤楼，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
穷活计
陈巨来1964年作刻寿山石闲章，边款：甲辰十月，巨来作。原石印面1.9×2.0厘米，
劫灰外物
劫灰亦作，刼灰，刦灰。本谓劫火之馀灰。语出《梁高僧传》。佛家认为，天地自形成到毁灭为一劫。世界之劫为煤，所以，煤在佛经中被称为劫灰。外物当指自身之外的事和物。清代篆刻家徐三庚、吴让之两位印坛巨擘分别治有自用印劫灰馀物，劫灰外物。虽有一字之别，但仍可见几位篆刻先贤对该词句钟爱有加。
此印材质为寿山白芙蓉石，当为陈巨来先生元朱文印最重要的代表作品，几乎在所有的关于陈巨来先生中都有出版。陈巨来先生坎坷一世，出生于晚清，一生历经民国混战、抗战内战、新中国成立、文革巨变、改革开放初期等一系列复杂多变的社会环境。就此印而言，不仅仅是陈先生的自用印、常用印，还更能显现出陈巨来先生一生历尽种种磨难之后，威武不屈，贫贱不移的清雅高洁之心。
弟一希有
这方印是巨来在二十一岁时为叶恭绰收藏的王献之 <<鸭头丸贴>>刻的一方收藏印，并钤于此帖为贴之上。据此推断，应该有一语双关的意思，即为稀世珍宝也希望得到。
下里巴人
下里巴人这幅作品，是安持老人的又一得力之作。我观之就像是一个标致美人，多一份显肥，少一丝觉瘦。四个字都是笔画很简的，在陈巨来的手中却表现出许多匠心独运的精妙之处，全篇显得非常和谐匀称，可以作为圆朱文印范本。首先，从章法上看，“下”字和“人”字下的两个三角形的空白形成对角呼应，“里”字和“巴”字的横划也形成对角呼应。再有，“里”字和“巴”字多平整的横划，如果全篇都是这样，会给人平淡乏味之感。于是，安持用“下”字和“人”字两个竖划和对应的两笔斜划就打破了这种乏味，从整体上实现了动静结合的效果。
会心处不在远
王福厂1938年刻，原印约2.3×2.3厘米，此作刀法精钻，刻篆稳重。篆体真正称得上刚而不滞，柔而有骨。后人篆刻常以其为样，雕刻篆章。但是妨篆见字不见章。
畏人嫌我真
王福厂1938年刻“畏人嫌我真”印，原印2.2×2.3厘米，因“人”字笔画少而留白，所以夸大了“畏”字，使之末笔拉长与“人”呼应。多笔画的“嫌”字占空间最大，无非使其疏密与其他字均衡。错落的章法使用是为了全印的平衡。平衡中有变化，变化中有平衡。
云心箸处安
王禔于1938，五十九岁／刻〔云心箸处安〕。出自唐白居易 《初夏闲吟兼呈韦宾客》:“云鬓随身老,云心著处安。”
春愁如雪不能消
王福庵篆刻，圆润流走而又不失笔意，刀法使转自如，布白周密精巧，充分发挥了印章中篆书特殊的装饰趣味，别具风神，可谓空前精到，令人无懈可击。
我苦在不痴不慧中
王福庵篆刻，细朱文，线条破碎至有失自然，弯转死板而稍逊风雅，大不抵王氏朱文印的一贯风范。慧有慧质痴有痴福，我无顾虎头之痴，有类周子兄之不慧。偶读，我辛在不痴不慧中，之句因反其意而成此印，后之览者可知我心中之苦矣。乃印家王福庵反明人陈继儒《小窗幽记》之语义而用之。
暂得于己快然自足
王福庵篆刻，原印尺寸2.7×2.8厘米，出自王羲之《兰亭集序》，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。表达了欣然而遇的内心喜悦。
人生识字忧患始
解释为人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。出自于宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”王福厂刻，全印篆法皆取圆转之笔，左下和右上形成对角呼应，“识”与“患”成对角呼应，这些呼应都是顾盼的作用。
闲卧白云歌紫芝
王福庵1938年刻，原印尺寸2.4×2.4厘米，内容出自唐代白居易《咏史》诗：（九年十一月作），秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。 去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。
寒窗弄笔手生胝
王福庵刻，出自宋刘子翚诗句临池歌。羡君好尚何高奇，寒窗弄笔手生胝。
蝴蝶不传千里梦
此方“蝴蝶不传千里梦” 是其“以书入印”的典型印作。原文出自辛弃疾词《满江红》：蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。明人学山堂印谱中有此印，福厂仿之颇得神似，惜篆文不合六书，无印不必墨守许郑也。细看此印，线条圆润流走而又不失笔意，起止、转折交代清楚，典雅耐看。刀法使转自如，布白周密精巧，充分发挥了印章中篆书特殊的装饰趣味，别具风神。全印气韵流动通畅，静中寓动。
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