朱培尔篆刻创作手记,熔铸古今任心自运,破碎技法使用

艺术作品是艺术家与欣赏者相互沟通、交流的媒介和桥梁,艺术家正是通过大胆地塑造丰富的艺术形象来完成艺术作品,实现艺术交流的最终目的。朱培尔先生专于篆刻、精于书法、长于绘画,他通过这三种不完全相同而又联系十分紧密的艺术语言,默默地传递着他内心深处的无限变化之情。——大美君

篆刻创作手记

“破碎”的使用,使篆刻中的明线与暗线的分界逐渐消失,使红、白世界的分野出现互相交叉转化,实与虚的反差对比呈现戏据性性的对抗消长。

真正的创作来自心灵的自由。达此境界就是什么生活琐事的描绘、什么悲欢命运的写照,统统抛到了九霄云外。因此这种“自由”并不是呼之就来,挥之即去的东西。当灵感袭来,无意识上升有意识消退的瞬间,我想这时候也正是心灵最为自由的时候。

一幅画的框架被称之为窗口,透过这个窗口,观赏者就看到了另一个世界。印章中的边框也是印章的重要组成部分。《印法参同》“印有边栏,犹家之有垣墙,所以合好覆恶也所强调的正是此意。“

由于印章表意的局限,从自然处着眼也好,强调情感意境的抒发也好,毕竟是很难一步到位的。因此,强调精密的空间结构和原始的装饰韵味,在篆刻中也显得尤为重要。

“破碎”与朱、白的相互合一,是我篆刻形式语言的显著特点,从形式构成看,其两者之间的圆融,有着独特且强烈的视觉的审美意义。创作心境是作品成功的关键之一,佛教强调“禅定”,就要排斥一切外境干扰,做到心空澄明。这方印以方中带圆的结构去分割空间,朱、白世界立即改观。

创作与理论是两个体系,作为书法、篆刻家,即使进行理论的研究,也不应该只是把精力集中于书法篆刻史上细枝末节的考证和某些个案的梳理,而应侧重于用相关的学说,来阐释自己创作和书法篆刻中的现象和向题。只有这样,才能使自己的创作成为一种真正意义上的创新。

方、圆本是一对矛盾,在圆形空间以爽利的线条作分割,很自然产生一种对抗和对比,这不但是形状上的对比,也是力量上的对比,只有它们互相制约又互相融合,印面大空间与文字小空间之间,才会有更多的交流和渗透。

拥有开放视野的新观念和相应的传统功力,才能为创新铺平道路。20多年来,我的风格,从开始的粗放怪诞新奇,到10年前的生冷、俏、峭,再到近期的率意、简洁,自以为都体现出了一贯的质朴与浑穆。

如果以书法史作为参照坐标,尚意篆刻也如尚意书法一样,是建立在“尚韵”与“尚法”基础之上,并逐步革新的结果。尚意篆刻与传统实用篆刻的区别在于印面的意境的开拓,强调刻制过程中趣的抒发和情感的溶入,而并非斤斤于展示某种技巧。

刀就是篆刻家抒情达意的“笔”,而不是一种没有灵性,只会按照写好的篆字依样画葫芦的机械工具。它必须随机应变地听人的意趣调遣,在瞬间捕捉大千的变化,并进行即兴的发挥创造。

创作既是对宇宙、人生的领悟,更是对生活中所感所触的某种抒发。我从不想以没有个性的作品欺世,以时人喜好媚世。虚假和做作不是艺术的因素,当弃绝之;关系和权势不是艺术的生命,当鄙视之。

我的“破碎”,都是在不失文字字形结构的前提下完成的。当然也不是每方都破碎得恰到好处,有遗憾,也有明显的败笔,不过这些都不影响我对破碎奇观与破碎形式的深人探索。

十字界格的运用,要注意侧重于拓展印面线条与点画组合的强烈节奏感,拓展其在审美视觉上的动态感和新鲜感。这样的形式要较之单纯追求匀称和工整,更具美学的意义。

刀法之要有四:要着眼于怎样通过刀的正斜、快慢、深浅及力量大小来赋予线条以无限生机;要调整刻制时刀与石碰撞产生的自然效果和金石韵味;要把握线条内部的张力和节奏变化;要在运用不同的媒质材料时,调整自己执刀运刀,以求得一以贯之的线条风格。

篆刻的创新,尤其要重视刀的作用,刀法是篆刻创新的关键。线条的意味靠刀法来实现,潜意识的发挥也靠刀法来实现。当然这种“刀法”必须是熔铸古今刀法后,所形成的属于自己的法。

写意印章的创作,从根本上讲是无法预先确定一根线条最终的形态与意味,都得根据刀石碰击的情况在瞬息而定。或者说,线条的意味,是随着刀的运动逐渐展开的。

朱光潜说:“趣味是对于生命的彻悟和留念”(《艺文杂谈》)那些以摹仿为能事的刻手,他们的印之所以缺少趣味,就在于缺少对生命的体验。

《篆刻十三略》云天趣在丰神跌宕,姿致鲜举,有不期然而然之妙。远山眉,梅花妆,俱是天成,岂俗脂凡粉所能点然。因此,天趣横溢的印章大多是随机发挥而出的。

章法可谓一方印成功的关键,因为它是一方印生命、节奏和韵律的载体,相反,着眼于小处,往往造成局部的成功和整体的失败。单纯的平衡匀称之美,绝不是美的最高形式。以大法驭小法,才能“了法”。

“任心自运”,是建立在技巧高度纯熟基础之上的随意。无法之法是洞悉多种技法之上的法度。因此刻印虽雕虫小技,但能研习到运斤成风,又确实不易也。

我刻边款时约执刀方法,同刻印差不多,即所谓的“捏拳式”和“三指包抄式”两种,通常若体虚乏力或刻较大的阴文款,用捏拳法为之。反之则用三指包抄法。虽然如此,在实际创作时亦无大的定式。关键是运刀要灵活,要能意到刃到,指挥如意。


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