下面再来分析篆刻中“露”型的线条。同书法线条完全不一样的是，篆刻中有明显“露”意的印如邓石如“邓氏完白”、徐三庚“蒲华印信”、齐白石“三余”等，其线条往往更具审美上的意义。这是因为篆刻作品“金石韵味”或“金石气”的产生与形成，除了取决于金属的刻刀以外，更离不开印石石质所特有的自律特性。它们之间的关系是不可分割又相辅相成的血肉关系。而“露”意的表现，实际上正是印石石质自律特性的显示。当然，作为篆刻艺术表现中最主要的组成部分—刀法，如果不“露”出其特有的、完全迥异于书法笔意的刀意，则篆刻的“金石韵味”也是无从谈起的，而篆刻所用的石头又恰恰是表现上述“刀意”的最佳媒体。以篆刻中特有的“单刀”为例，它根本无法采用类似于书法中的中锋笔法及“藏头护尾”的手法，来得到“藏”型线条及“藏”的表现。而就篆刻线条的外形而言，也是很难达到书法线条中那些“藏”意线条所具有的“无起止”要求的。
篆刻中“露”型的线条，一般的综合特征是线条内部的力量相对外泄，但外泄的方向通常较为集中。由方向相对集中的力量的外泄所引起的反作用力，使得线条无论在印面中的位置或不同的存在方式，都有可能保持非常强烈的动势。因此，这种篆刻线条对欣赏者的刺激，远较其他线条如“藏”型线条强烈。其力量外泄的方向，一面或两面均有，也有四面同时出之的，但极少见。因为线条中的力量如果向四面同时发散，则这样的线条犹如爆裂了的气球，看上去很是醒目，但实际上精神气已经全无，没有什么审美的价值了。明人谈其征的“努力加餐饭”一印中的线条，就是一个典型的例子，故不足为法。
通常，篆刻线条的外泄方向至多为二，且不应属于同一组边沿，因为只有这样，才能够保证篆刻线条的“泄气”得到根本的控制，并使这根线条产生与气泄方向相反的“势”的表现。并且，刻“露”型的篆刻线条所用的力量（指篆刻家刻印时所用的力，而不是指成型后的线条中的力量），大多较之其他类型的篆刻线条为大，它所留下的痕迹也较为明显与典型。这是因为，如果刻这样的篆刻线条，达不到足够的力量，则无法抵消“露”型的篆刻线条所特有的强烈释放，以保证篆刻线条存在所应有的力度。当然，“藏”型的篆刻线条，有时在刻制时所用的力量同“露”型的线条，并无二致或大的区别（在同一篆刻家的不同印章之间），只不过是这种篆刻家刻印所用的力量，在“露”型线条中更容易体现出来罢了！
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