那些两组边沿轮廓线毛糙程度极不一致的篆刻线条，如齐白石篆刻中的线条等，由于线条内部力量分布极不均匀，且其中的力量除了向较不平整的一边发泄以外，在纵向上还具有由较粗一头向较细一头发泄的趋势，因而其“露”意更足。其实，篆刻线条的毛糙或不平整程度，决定了线条外泄点的多少及强弱（所谓的“外泄点”实际上就是线条边沿隆起的部分，其隆起的程度越高，则外泄强度越大），而“外泄点”的多少，又从某种程度上决定了整个边沿外泄的强度。因此，对于齐白石篆刻线条来说，其“露”的程度，可谓近乎于极致。但无论如何，齐白石的篆刻线条在总体上精神气仍然十足且刚性毕现。这种艺术境界的取得，我想主要取决于作者刻印时所用的巨大力量以及这种力量转换成线条中力感的极高的效率，使得线条内部的力量积聚足以抵消线条外形所造成的力量的外泄。另外，齐白石的篆刻线条大多取长长的楔形，又有利于强化线条的刚劲和动势，促进线条内部力量的积聚与增加。
还有一个有趣的现象是，“露”型的篆刻线条所具有的“石味”，要明显地多于刻刀赋于线条的“金味”。也就是说，篆刻所特有的石性的表现，在“露”型的篆刻线条中，非常突出和明了。因为就单刀而言，刀锋所接触的一面较为光滑，外泄点较少，无疑这是刻刀起了重要作用，紧贴石面而限制了石性的发挥，故“金味”较浓；而刀刃所不接触的一面，则石头的崩落并不直接受到刀锋的限制，较为自然，并且因印石所特有的性质相应会形成参差不平的特征，形成外泄点，而外泄点的形成又使得线条内部的力量发生偏移并得到释放。这种释放对欣赏者视网膜的刺激，又确定了它特别引人注目的特性。
在一般情况下，风格较奔放的篆刻家手下的线条，大多可以纳入“露”型的线条之中。当然，他们之间所“露”的程度及在“露”的性质与方式方法上，都不尽一样。例如，吴昌硕篆刻线条的“露”，是相对细微并且是连续和规则的，而浙派诸印人的篆刻线条中的“露”，虽然幅度较大，但它是一刀一刀连缀而成的，是非常自然连续的，当然也是较为规则的。而就篆刻特殊表现形式与手法而言，则线条中“露”意的取得，较之“露”意的表现，要来得容易一些。因为篆刻线条中多一些“藏”的味道，线条给人的感觉至多呆板收敛一些，对线条本身乃至全印来说，并无大碍。并且，由于印石自律的特性，它往往能够自觉地抵消这种因采用“藏”的手法而造成的感觉上的呆板和收敛。但是，对篆刻中“露”型的线条来说，一旦稍稍地多“露”，即有可能因为动力的不足无法驾驭刻刀所赋于篆刻线条的石性显露，同时也无法对印石的自律特性作有效的宏观上的控制。其结果往往只有一条，那就是线条的精神气数尽泄。另外，难以求全的是篆刻中“露”型的线条，既必须有明显的圭角且不得有任何的模糊。因为线条内部的力量既然已“露”已“泄”，如果没有足够的供发泄的力量积聚，则线条将变得毫无意义。因此，它必须以劲利取势，而劲利感又会因线条上圭角的模糊而消失殆尽。但是，假如篆刻线条只有显露的圭角而无必要的含蓄，则线条中力量的积聚也就无从谈起了。篆刻中朱文线条、双刀满白文线条相对好刻，单刀线条相对难刻的道理及原因，想必这也是重要的一条。
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