压角章亦称画角章。可根据画面需要，用在画的左下或右下角。压角章比名号章大，多为方形或长方形，朱白文不论。内容可以是格言、警句，其中布局章，包括引首章、拦边章、压角章和腰章统称闲章，如“师造化”、“得山水趣”、“江山如此多娇”等。也可以用斋馆名，称为斋馆章，如文征明的“真赏斋”、石涛的“大涤草堂”等。
此款产品操作非常简单，每枚印章图案均采用镂空印刷，旨在帮助篆刻初学者更加方便的临摹篆刻作品，掌握其篆法和刀法，省掉描稿和上石的烦琐，同时可能有力提高初学者的学习热情和兴趣；
压角印系列
印面2.0×2.0：游于艺、寸心千古、别存古意、花好月圆人寿、浮生半日闲、染于苍、明道若昧、美意延年；
印面2.5×2.5：长乐未央、淡泊明志、琴罢倚松玩鹤、人长寿、曾经沧海、福德长寿、丹青不知老将至、意与古会、寄长怀于尺牍；
印面3.0×3.0：观海者难为水、不薄今人爱古人；
印面3.0×1.5：佛造像
01 游于艺
出自《论语》：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
唐源邺刻白文，唐源邺字李侯，号醉龙，小字蒲佣，号韭园，别号醉石山农，湖南善化人。少失怙，随宦居浙。博古多识，秦、汉碑碣一入其目，真赝立制。工汉隶，精篆刻。留心印材，偶得佳石，必摩挲品玩，几欲具袍笏而拜之。有醉石山农印稿。
02 寸心千古
出自于唐朝大诗人杜甫的《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”，王福庵刻，王福庵（1880～1960），现代书法篆刻家，“西泠印社”创始人之一。原名禔、寿祺，字维季，号福庵，以号行，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。
03 别存古意
黄士陵刻，黄士陵，字牧甫（一作穆甫、穆父），号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主，先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。是篆刻“黟山派”开宗大师，晚清时期书画篆刻家。
04 花好月圆人寿
黄牧甫的代表作之一，是在婚后创作的印。花好月圆人寿印妙处在于：一、取镜为印，记下了“镜”的一段不平凡趣事；二、取镜之圆，象征着美满的姻缘；三、“花好月圆人寿”，这是一个现成的吉语，正含蓄地表达了作者的美满生活与良好的祝愿；四、文字形式的圆美、回环，体现了内心绵绵愉乐的心情。
05 浮生半日闲
王大炘刻，出自唐代诗人李涉《题鹤林寺壁僧侣》。原句：因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 译文：在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。王大忻（1869－1924），字冠山，号冰铁，江苏苏州人，清末篆刻名家。从边款可知，此章为王大忻早年摹赵之谦印作。
06 染于苍
出自《墨子·所染》中说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，故染不可不慎也。” 邓散木刻，邓散木（1898－1963）中国现代书法家、篆刻家，中国书法研究社社员。原名铁，学名士杰，字纯铁，别号且渠子，更号一夔，一足，斋名厕简楼，豹皮室，自号厕简子。生于上海，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之誉。擅书法篆刻，真、行、草、篆、隶各体皆精。
07 明道若昧
吴昌硕1884年，41岁刻，此言出自老子《道德经》四十一章 上士闻道，故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。
08 美意延年
李尹桑刻，出自《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”意思是为人当乐观，当笑则不妨一笑，须知美意延年的道理。李尹桑（1882—1945），原名燊，字茗柯，号壶父、鉨斋、秦斋，别署大同石佛龛。江苏吴县（今苏州）人。黄士陵门下。其中黄士陵对聪慧、勤奋，且于篆刻颇具悟性的李尹桑青眼有加，便将生平书印绝学尽悉传授。李尹桑于金石、六书、训诂也靡不精究。
09 长乐未央
汉瓦风格印，仿汉长乐未央瓦当残片，
10 淡泊明志
王大炘刻，冰铁个性印作，王大炘(1869～1924)，与吴昌硕(苦铁)、钱厓(瘦铁)并称“江南三铁”。 篆刻初学浙派，後以秦汉为法，旁及皖派。侧款刻单刀楷书，略嫌松散。
11 琴罢倚松玩鹤
鼻祖文彭刻，原章为青田石。尺寸是3.3cmx3.3cmx8.1 cm，现藏西冷印社是西泠印社社员葛昌楹于1962年捐献的镇社之宝。有评论家认为这方印：从艺术上讲，该印残损严重，但仍然可以欣赏到其章法、字法、刀法的精妙。“玩”、“松”、“琴”三字的留白。“罢”、“鹤”的呼应，线条的动态“倚”端庄大方。从整体上观之，长线与短线、静与动、疏与密的处理都颇具匠心。
12 人长寿
人长寿是艺术大师齐白石的篆刻作品。齐白石出身贫寒，学过木匠，推崇“独造”，将砍柴的刀法用于篆刻，其篆刻作品取汉隶碑篆法，成为“单刀法”篆刻的确立者和典型代表。
13 曾经沧海
董洵刻，正方满白文印，边款为“嘉庆己未暮春，作于吴门舟次，小池”。曾经沧海难为水出自《孟子·尽心上》，意译:曾经到过沧海，看到别处的河流也就不足为顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。董洵(1740–1809年)清代篆刻家。字企泉，号小池，又号念巢。浙江山阴人。曾官能判，弃官后，落拓京师，卖印为生。
14 福德长寿
赵叔孺刻，赵叔孺是民国期间的杰出篆刻家，王家葵《近代印坛点将录》点他为“玉麒麟卢俊义”，他的这方印舍凿印之法，而较近于切玉法，故空灵不足而刚健有加。
15 丹青不知老将至
丹青不知老将至出自 杜甫《丹青引赠曹霸将军》。吴熙载刻的这方白文印非常有特色，文字形态方圆兼施，用刀冲切并用，线条爽劲，有粗细变化，极富韵致；章法布局独特，第一个行有三个字，“丹”字极力压缩，已经和“日”字十分接近，使下边“不”字出现大块留红，并将右下部打圆角，使留红鲜明而并不显得突兀。正方印疏疏朗朗，活脱自然，使我们可以想象到，吴氏在篆刻此印时那种游刃有余的快意。
16 意与古会
邓石如元朱文最具代表意义的作品，篆法上他纯以自家“邓篆”书风入印，意趣洒脱，压缩了小篆的长宽比，使纵长的小篆转化为类似缪篆的方正式样。用刀上以长冲为主，刀留涩意，线条圆润流走，酣畅纵横，雄浑奔放。章法上也以自己的章法主张作调整安排。
17 寄长怀于尺牍
黄士陵刻，黄士陵，字牧甫（一作穆甫、穆父），号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主，先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。是篆刻“黟山派”开宗大师，晚清时期书画篆刻家。
18 观海者难为水
吴让之刻，语出孟子•尽心章：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。除姓名印和斋馆印外，“观海者难为水”恐怕也是他刻得最多的内容。
19 不薄今人爱古人
吴昌硕刻。吴昌硕，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，吴昌硕篆刻从“浙派”入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、赵之谦等人影响，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面体积感极强。刀融于笔，篆刻雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正。上取鼎彝，下挹秦汉，以“出锋钝角”的刻刀，将钱松、吴攘之切、冲两种刀法相结合治印。
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