巨杨千万、巨雍千万、巨蔡千万……一式的文字，一式的形制：都是长方形。我想，这应该是属于吉语引一类的吧？“千万”一词，或为商业贸易之祝祷所用？有如今天我们所说的“生意兴隆通四海”？汉印中除这样的“千万”之外，还有其他一些例子：如“日利十千万”“日入千万”等等。“日入千万”显然是恭喜发财只意。每天能有如此好的进帐，这商贾怎不高兴的要刻印以记刻印以祷？
汉时的商贾虽然还没有很高的社会地位，但我们只要看“史记”对商人的记载，即可明了商贾们的重要作用：
今有无秩禄之奉、爵邑之入而乐与之比者，命曰素封。封者食租税，岁率户200，千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。………衣食之欲，恣所好美矣。故曰……然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐以待收，身有处士之义而取给焉。……是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行而长贫贱，好语仁义，亦足羞也 。
这是对商贾之富的热情肯定。贫贱未必是高士，而“本富”者亦足以自豪。四川卓氏之先为赵国人，用铁冶而致富，为秦所俘后独率妻子儿女远迁边地，取其“民工于市，易贾”。于是远迁至临邛：即铁山鼓铸，运筹策、倾滇蜀之民，富至童千人，田池射猎之乐，拟于人君。
象这样的大商贾日入千万又有什么好奇怪的？故而汉代史籍中记载“家致富数千金”、“富至巨万”“贾郡国，无所不利、“起富数十万”，其富裕的程度，据说是”大者倾郡、中者倾县小者倾乡里者，不可胜数“，因为不可胜数，故而“千万”之印屡见不鲜矣。
《史记》还有专门的《货殖列传》以记商贾盐铁之利。而汉文帝时也有邓通钱尽布天下。据说经办的卓王孙还“货累巨万亿”（〈华阳国志。蜀志〉）如此看来，在汉印中留下一些富商巨贾恭喜发财的痕迹，似乎也属正常；一则他们是维系社会经济的一个重要支柱，不但朝廷还要与之争利，甚至还有卖官弼爵之事，其重要性不言而喻。二则连官僚军吏也还有印章留存，商贾们为来往贸易，更需要印章凭信–凭信当然是人名私印，但有几方恭喜发财的吉语印，心情总是愉快的吧？汉时道士入山皆佩黄神越章以辟邪除魔，那么商人们贸易时皆佩“千万”的吉语印以祝祷生意兴旺，更是十分正常的了。只不过，为什么这几方“巨雍千万”、“巨蔡千万”印都取长行，我们目下尚不清楚它的理由。
“巨雍千万”是工整的白文印，这种精雕细琢并加复边的做法，表明商贾们在一切饮食、用方面都“恣所好美”的生活态度。他们财大气粗，是断断不肯用粗糙草率印章而自损面子的。“巨杨千万”、“巨蔡千万”均为朱文印，一为粗边，一为无边即以印文 代边；相比之下“巨蔡千万”更有成绩，在线条回环流动又十分平整均匀的视觉形式中，大致可以看出汉代人的空间意识：它讲究饱满，但又不是机械的填满。
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