粤派
篆刻流派之一。晚清黄士陵,字牧甫,一作穆甫、穆父,别号黟山人,倦叟等。安徽黟县人,后寓居广州,擅长书画,尤精篆刻。刻印初法丁敬,继学邓石如、吴熙载。又取法于秦汉?印,商周金文,作品章法于峻峭中求平衡,从平实中追超逸。刀法圆腴浑厚,光洁挺拔,具有雍容华贵的大家之气。于皖浙两派之外,另辟蹊径。因其旅居广州久,对岭南篆刻发展起了很大影响。号称”粤派”。因黄氏原籍安徽黟县,故人又称之谓’黟山派”。
黟山派
即’粤派”。参见’粤派”条。
娄东派
明末篆刻家汪关,安徽歙县人,后移娄东(今江苏太仓)。汪氏篆刻精严朴实,取法汉印,神形兼备,富有书卷气。颇为时人所重。开明代印人学习汉印之先河。后人称其风格为”娄东派’。其后林皋、巴慰祖等均能传其衣钵。有《宝印斋印式》传世。
扬州派
清代合称篆刻家林皋、汪关、沈世和为”扬州派”。参见”皖派”、”林派”条。
如皋派
清代康熙、乾隆年间,许容,江苏如皋人,童昌龄浙江义乌人,旅居如皋,陈瑶典诸人篆刻师法汉人,治印篆法工稳,章法疏宕,独树一帜,后人称之为”如皋派”。
云间派
篆刻流派之一。以清康熙、乾隆年间云间(今上海松江)王曾麓父子为代表。治印宗法宋元人,作品拘泥无新意。其后鞠昆皋等为云间派支柱。然影响甚微,故印坛上罕继之者。
泗水派
明苏宣,号泗水,幼承庭训,喜读书。篆刻得文彭亲授,后又于项元汴处纵览秦汉玺印,碑碣,曾摹汉印近千纽,尽得其法。他的篆刻,功力深厚,气格壮伟,名重当时。和当时的文彭、何震有鼎足而三之称。他的篆刻风格接受汉印传统,然又自成面目,诚如他自己所云:”如诗非不法魏、晋也,而非复魏、晋;书非不法钟、王,而非复钟、王。始于摹拟,终于变化。”苏氏篆刻对后来邓石如、程邃、何通等人颇有影响。由于苏宣号泗水,所以后人称他为”泗水派”。有《苏氏印略》传世。
虞山派
参见“赵派”条。 莆田派 一称”闽派,篆刻流派之一。传为清代莆田宋珏所开创。宋氏宗秦汉玺印,又受文彭、何震的影响,风格疏淡清丽。又擅八分书,以八分书入印,别具面目。后继者有吴晋、练元素、薛穆生、许有介、兰公漪等亦均列入莆田派。而有人视莆田派为”野狐禅”,此乃门户之见。
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