然甘氏所论篆法、章法、刀法、挪移增减诸理，靡不洞中肯要，非若当时诸人之故为高论者可比，岂明于此而昧于彼耶？尔时，秦汉出土之印未盛，甘氏所见较寡，其说固可谅焉。褚文礼堂德彝尝语余曰：无论读书习字，总觉后不如前；
唯独治印，愈后愈佳。因近代时有古玺出土，后人见识既广，借镜益多，艺之猛进，亦当然耳。
治印虽与书法不同，然当得其神气，则钜细总无二致。窃谓三代古玺似大篆，六国小玺似晋人小楷，两汉则官印似鲁公，私印似率更，魏晋之间子母印似
东坡，蛮夷印似小欧，宋元圆朱文则虞、褚也。
摹模古玺，其事匪易。盖三代巨玺之章法，神明独运，蹊径多化。察其起止，有伦无理。未许以常法律之也。仿汉铸印，不在奇崛。当方圆适宜，屈伸维则，增减合法，疏密得神，正使眉目一似恒人，而穆然恬静，浑然湛凝，无忒无挑，庶几独到。
汉人凿印，或萧疏数笔，意思横阔；或笔划茂密，苍劲淋漓。官印中有“太医丞印”，“太医”两字，稀密悬殊。学者当以此等处树基，旁参将军印，先悟章法，然后鼓刀，
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