然甘氏所论篆法、章法、刀法、挪移增减诸理,靡不洞中肯要,非若当时诸人之故为高论者可比,岂明于此而昧于彼耶?尔时,秦汉出土之印未盛,甘氏所见较寡,其说固可谅焉。褚文礼堂德彝尝语余曰:无论读书习字,总觉后不如前;
唯独治印,愈后愈佳。因近代时有古玺出土,后人见识既广,借镜益多,艺之猛进,亦当然耳。
治印虽与书法不同,然当得其神气,则钜细总无二致。窃谓三代古玺似大篆,六国小玺似晋人小楷,两汉则官印似鲁公,私印似率更,魏晋之间子母印似
东坡,蛮夷印似小欧,宋元圆朱文则虞、褚也。
摹模古玺,其事匪易。盖三代巨玺之章法,神明独运,蹊径多化。察其起止,有伦无理。未许以常法律之也。仿汉铸印,不在奇崛。当方圆适宜,屈伸维则,增减合法,疏密得神,正使眉目一似恒人,而穆然恬静,浑然湛凝,无忒无挑,庶几独到。
汉人凿印,或萧疏数笔,意思横阔;或笔划茂密,苍劲淋漓。官印中有“太医丞印”,“太医”两字,稀密悬殊。学者当以此等处树基,旁参将军印,先悟章法,然后鼓刀,
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