舍丁、邓外,其著称者,若蒋山堂仁、奚铁生冈、黄小松易、陈曼生鸿寿,要皆谨守一派,未能脱去藩篱。洎会稽赵㧑叔之谦出,集取徽、浙、皖三派而更参以新室镜铭、六国币等,上师秦、汉,内辟心源,错综变化,莫可端倪,二百年来一人而已。李阳冰有云:“功侔造化,冥受鬼神”,㧑叔当之,允无愧色。
㧑叔寻常朱文,每参以完白之法。然其挺拔处,非完白所能到。其后,徐辛毂三庚更仿㧑叔,变本加厉,遂致转运紧苦,天趣不流,有效颦之诮。盖㧑叔之作,不同于俗而亦宜于俗;不泥乎古而实合乎古,神妙通变,未易企及也。
与㧑叔同时,尚有扬州吴让之熙载,所作宛转刚健,亦自不凡。惟墨守皖派成法,未多变化,故其名终为㧑叔所掩。然吴昌硕俊卿丈私淑让之,取精用宏,卒继㧑叔以成名者也。
近人作朱文印每喜黏边,甚有即以近边一笔作为边者。
夫黏者,乃古铜印之历时久远,其边损折向内,致成黏边之状,非古有此法也。此犹学书者,摹临碑版,刻划其剥蚀之形,与字体初不相涉,不足为训也。
昔于我友陈蒙安斋中获读郑叔问文焯手写笔记二册,内有一则述及昌硕丈刻印事,
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