移录如下：“往见老铁刻一石罢，辄持向败革上著意摩擦，以取古致。或故故琢破之。终乏天趣，亦石一厄。”语虽近贬，其意甚是。叔问系词人，亦能刻印，研究金石，深得三昧。所作之印，亦饶古趣。其言非浅涉者可比也。（叔问此说，余初未尽信。嗣朱中起先生亦云：然。盖昌老尝客中起尊人子涵先生大通榷局。中起侍宦时目击之。）
同、光以后之印人，余所服膺者，厥为嘉禾胡匊邻钁、黟县黄牧甫士陵。匊邻之印，余最赏其白文，若有意无意，在在现其天趣。苟天假以年，或可与昌老抗手。牧甫早岁亦学让之，晚年所作佳者，方劲古折，如斩钉截铁。气魄神韵于㧑叔得不似之似。
迩来印人能臻化境者，当推安吉吴昌硕丈及先师鄞县赵叔孺时棡先生，可谓一时瑜亮。然崇昌老者每不喜叔孺先生之工稳；尊叔孺先生者辄病昌老之破碎。吴、赵之争，迄今未已。余意：观二公所作，当先究其源。
昌老之印，乃由让之上溯汉将军印，朱文常参陶文，故所作多为雄厚一路。叔孺先生则自㧑叔上窥汉铸印，朱文则参以周、秦小玺，旁及币文、镜铭，故其成就开整饬一派。取法既异，岂能强同？第二公法度精严，卓然自振，不屑屑随人脚后，则一也。
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