汪關（公元1573—1631年），明代篆刻家，安徽歙縣人，家居婁東（今江蘇太倉）。原名東陽，字杲叔，於萬曆甲寅年(1610年）在蘇州得一刻有“汪關”字樣的漢代銅印，遂改名關，並以“寶印齋”名其室。汪關篆刻雖屬皖派，卻與文彭、何震風格不同。
博觀堂
他對漢印獨有所鍾，功夫下得最深，篆刻盡得漢印真髓，偶以漢篆參以秦篆入印，求其神形兼備，光潔圓渾，用刀淵靜潤秀、溫文爾雅，精細之處見情趣，反對從剝蝕中來臨摹漢印。
天如
朱文線條交叉處留有粗圓的榫接點，白文善以並筆增加印面的虛實呼應，得雍容平和、純正規整和堂皇醇厚之美。笪重光在《書筏》中評其篆刻“畫能如金刀之割盡，白始如玉尺之量齊。”
春水船
汪關的篆刻特點：追溯漢法，布局嚴謹，純凈典雅，刀法流暢，富有凝鍊之美，對後世影響巨大。他篆刻白文刻意仿漢，規矩工穩，恬靜秀美，在工穩中再現漢印自然的情趣，在精嚴下汰去雕飾之氣，成功地運用印文的並筆、破邊手段，發展了篆刻技法；他以沖刀治印，直追秦漢鑄印，印風明快，刀法穩實，布局謹嚴，章法工穩停勻而富有變化。明末印學大家周亮工把文彭以後的篆刻家分為“猛利”和“和平”兩派，推何震為“猛利”派的代表人物，推汪關為“和平”派的代表人物，可見其當時的名望。
七十二峰閣
汪關在印壇獨樹一幟，主創了明代篆刻主要流派之一：婁東派（即揚州派）。他的印作，品位高雅，內蘊深厚，構造精巧。一時名公巨卿、山人墨客之印，咸出其手。當時著名的書畫家董其昌、王時敏、文震孟、惲本初、歸昌世、李流芳、程孟陽、侯同曾、毛晉、錢謙益、趙文俶等人所用的印，多由汪關親手篆刻。明末清初的歸昌世、甘暘、沈世和、林皋、巴慰祖等篆刻名家都深受其藝風影響。
王節之印
汪關的篆刻創作主要在明萬曆年間，與篆刻家朱簡約處同一時期，然而二人印風卻截然不同。朱簡運用“切刀”法、作品以險峭寫意見長；汪關則運用“沖刀”法，作品以妍雅精嚴擅美。“切刀”是指刀柄在一起一伏的連續動作下，一個刀痕連一個刀痕地連綴而成，所以運用這種刀法會使長線條形成鋸齒之狀，所刻文字因其前後銜接的恰當而渾然天成。所謂“沖刀”，是指刀角入石後，按一定的方向運刀衝進，要求指與腕密切配合，猶如“以刀代筆”。
子孫非我有，委蛻而已矣
汪關刻“子孫非我有，委蛻而已矣”印款，為明代印人首創以雙刀（指先在石章寫上款字，然後依墨下刀，每一筆都是雙面用刀）沖刀刻隸書。朱簡、汪關二人於當時印壇，各領風騷，在篆刻史上留下了光彩的一頁。汪關用刀方法是，印作工整朴茂、空靈含蓄，正是由他在用刀技法上的大膽革新，使切刀、沖刀兩法成為後世治印的兩類最基本的運刀技法。
史官張溥
他著有《寶印齋印式》三卷：一卷為自藏古印，二卷為自鐫印作。書畫篆刻名家李流芳為之序。汪關印作不少，但流傳至今的已鳳毛麟角。
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