黄牧甫自称“篆刻无所师承”(“同听秋声馆印”款），实为自谦之语。黄牧甫学印虽未曾拜过名师，但其私淑之众，取法之广，变人为己，化古为今，令人叹为观止。黄牧甫师法赵之谦主要是师其心而非师其迹，他并不刻意地步趋、临仿赵氏作品，而是从其成功处领悟印章之道。这可以说是一种更高级的学习。
赵之谦是一位金石书画文章的全才，其天分极高，作品每每自出新意，令人豁 然有悟。且一生不愿傍人门户，其印章兼浙皖两家之长，是印史上屈指可数之人物。
“松陵周生”、“同听秋声馆宝藏书画印”全为赵之谦家法，章法疏朗空灵，篆法 婀娜矫健。刀法冲中寓切且伴有碎刀，冲力劲猛而沉着，笔断尚存意连，令线条斑剥 陆离，苍劲古穆，是学赵之上品。
“福德长寿”同文二印形式基本相同，刀法上略有区别。上一印用刀较稳健厚实一些，下一印较犀利猛锐一些。皆为冲刀中略辅以细微切刀，令线条流畅中时见生涩之意。
“好学为福”、“穆父学篆”为典锻的赵之谦风格，章法紧结，边栏大片留红，气息非常浑厚古穆。刀法沉着凝重，有逆水行舟之感，细微处略有细切，令线条更为生涩古朴，有铸铁之感。
“南皮张之洞字孝达印”、“铨萃长寿”两印为筚汉印法中略差赵之谦意。后世印人攀汉，大多喜残破剥蚀，唯赵氏极言“光洁”，认为“汉铜印妙处不在斑剥而在浑厚”。黄牧甫与赵之谦所见略同，亦喜用光洁之刀筚汉，所谓越光洁则越古穆，这既是赵之谦的过人之处，也是黄牧甫的过人之处。
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