明季文人印大兴之后，“印宗秦汉”已成为印人之金科玉律。清代吴云说:“尝谓印章之有秦、汉，犹文章有六经也。为文者必本六经，作印者必宗秦、汉，其旨一也” (《钱胡印谱•序》）。大约在一八八七年前后，以进入广雅书局校书堂为契机，黄牧甫学印由师法清人而上溯秦、汉，无论古玺、秦、汉印，还是魏、晋六朝之印，黄牧甫皆悉心追摹，汲取神髓。这是他印艺历程的一个分水岭，可以这么说，若无此阶段的磨炼，黄牧甫的篆刻艺术的价值与意义要逊色得多，当然也不太可能成为一个后世印人仰慕的一派宗师。
1.学古玺
战国古玺是我国古代玺印艺术的辉煌典范，在印学史上占有极高的地位。它风格瑰丽奇异、变化多姿，并且形式也颇为多样，如方形、长方形、扁方形、连珠形、三连珠形、圆形、心形、三角形、双环形等等，可谓缤纷多彩。对后世印章的发展具有很大影响。
“丁亥以后所作”、“中和”两印的章法一茂密穿插、一疏朗简明，各异其趣。但用 刀大致相类，皆冲切相辅、运刀生涩。局部地方如并笔处，用刀含蓄不全部刻净，而 是故意模糊处理，令印章苍劲古朴，穆气森然。
“俞旦”一印为连珠形式，文字上繁下简，安排妥贴。用刀全为冲法，挺拔秀劲, 运刀过程中，轻重变化微妙，令线条有粗有细,光洁而不流滑，细劲而不单薄。
“器甫”、“安定”两印风格一方劲、一浑圆，一欹险、一工稳。用刀皆为冲法，且方 圆并用，婉转自然，只是在线条质感上器甫”一印刀法劲挺一些安定”一印刀法 浑朴一些。
“遯斋”、“和平”两印已渐露黄牧甫自家手段。章法上疏密、揖让、错落、正欹的 对比非常生动，篆法自然流动，不拘成法。用刀沉劲挺健、使转如意，且方圆并用，如 信手为之，神情飘逸之极。
“谭崇徽”、“崇徽”两印神似古玺白文，章法奇特瑰异、活泼生动，篆法因形而 定、妥贴自然。用刀犀利爽洁，且辅以单刀为之，令线条苍朴之中时见险劲。
“胡宪”、“绍宪释文”两印属典型白文古玺样式。章法工稳大方、疏密因字而异。 篆法端庄合法，方圆兼顾。用刀含蓄凝练，冲刀所过处皆干净利落，不事修饰，令线 条秀逸之中蕴有劲挺之意。
2.学秦印
秦印虽作用于世的时间不长，存世实物也少，但它开创汉印制度，对后世印章 启迪之功不可磨灭。秦印一般都有界栏边框，形制有方形“田”字格印、方形“田”字 格印、半通“日”字格印等等。秦印中多设边栏，使文字更趋紧凑，气息更为茂密整饬。
“长生无极”印有田字格，章法左密右疏，对比强烈，篆法方硬如诏版文字，斩钉 截铁。用刀时，刀角入石虽浅，但非常犀利快捷生”字较其他三字线条要粗厚一 些，乃因刀力较重所致。全印线条劲健鲠直，锋芒逼人。
“绍宪之章”同为秦印制度，但用字为大篆，较之上一印的方直，显得非常圆浑。 刀法冲切并用，下刀深重，线条粗细变化微妙，且稍事残破，令印章有苍穆浑厚之 意。
“王同愈”、“中珏”、“俞旦”三印皆有日字格，风格皆朴素自然，典雅大方。用刀 冲凿意味浓重，下刀虽浅，但很浑厚，线条的两端起止处及中段用刀随意自然，不事 雕琢，爽利之中不失浑朴之意。
3.学汉印
印章到了汉代，其艺术性达到了顶峰，成为后世印学典范。清人冯泌说:“秦、汉 以来，自为一家，犹夫书有钟、王，文有《左》、《史》,诗有李、杜，不可无一，不可有二 者也”(《东里子论印》）。钟繇、王羲之、《左传》、《史记》、李臼、杜甫，皆为后世楷模， 以之比况汉印，不谓不高矣。由此可见汉印影响深远、至今不衰。
“骑督之印”、“假司马印”、“振威将军之章”三印为黄牧甫華汉之作。无论在形式、刀法，还是精神、气息，皆与古物无二。由此可见黄牧甫于汉印用功之深。在刀法上骑督之印”的苍劲挺健、“假司马印”的光洁方峻、“振威将军之章”的浑厚凝重， 皆表现得淋漓尽致，值得人们揣摩。
“黄士陵印”、“潘宝鐄印”皆为仿汉铸印风格，气息浑朴高古，刀法浑重冲切，运 刀方圆并见，令线条浑圆厚重，苍劲生涩。相比之下黄士陵印”线条略有斑剥，显 得古旧一些潘宝鐄印”线条凝练，显得厚实一些。
“黄士陵写金石文字记”、“清荫堂印”、“有唐率更令后”三印仿汉凿印法，气息 苍劲古朴，直逼汉人，放之汉印之中不能辨也。凿印用刀有单凿与双凿之分,汉印实 有之。黄牧甫运刀纯熟自如，若庖丁解牛一般，冲凿之时，但求神气，不问形迹，如 “黄士陵写金石文字记”与“清荫堂印”为单凿法，一刀成之，不复修饰，自有生气爽 爽。“有唐率更令后”为双凿法，往复两刀，或轻或重，或正或险，皆成文章，令人叹为 观止。
“与人同耳”略参汉凿印意，篆法方硬，刀法纵横冲凿、锋利挺拔，线条光洁纯正，爽爽然有一种风气。
《宪圻》一印仿汉私印，神似之作，用刀精心尽意，略带生涩之意，其自谓“涩刀摹古，最为得神”，观此印果然如此。
“孙毓汶印”、“潘元永”、“宪瑶上言”三印为仿汉玉印法，轻松自如。三印用刀略 有不同，虽同为冲刀，一润洁、一劲健、一锋锐。皆为上乘之作。
“若瑚印信”、“俞旦印信”两印为仿汉朱文私印法，用刀冲切相间，颇具变化，线条曲直、方圆变化微妙,且有多处残破，皆用刀轻重变化所致。
“鸣玉琴馆”、“臣锡璜”两印虽仿汉朱文私印，但实为黄氏家法，无论篆法还是用刀，都已是其典型风格。用刀直来直去，不为圆转，线条硬直劲挺，是一看便知的黟山派。
黄牧甫尝谓:“仿古印以光洁整齐胜，唯赵伪叔为能。”其实，以光洁整齐衡量, 黄牧甫要胜于赵伪叔(赵之谦）。“潘仪增印”、“坚寿石主”、“孝昭之印”三印皆以光洁之刀摹汉，刀锋异常锋锐，横平竖直，圭角毕露，一味追求方峻挺拔之意。此在他 人恐为病垢，而在黄氏，则为善美，称得上是变汉法为我意，化古旧为新奇。
“师实长寿”亦是黄氏手法，但多有残破，乃其少见之作。或许是偶而为之，抑或 是运刀太猛，石质太脆之故。
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