明末淸初，随着文彭、何震印风一统天下 的局面被打破，印坛没有了绝对的权威，篆刻家们自 由发挥，标新立异，流派纷呈。 丁敬的浙派已经基本形成，但只限于杭州一带。
邓石如便是在这个时期成长起来的。邓石如的篆刻初承家学，其父便擅刻石, 由于家境窘穷，所以以篆刻来糊口，受地域条件的局 限，他只能从当时影响安徽一带印风的何震、苏宣、 程邃等篆刻家入手学习。因此，邓石如早期的篆刻所学杂芜，没有固定的风格。如：
“惜抱轩翰墨”一印，线条猛利、生辣雄健，多呈锯牙，不假修饰，略显琐碎，可以明显看出是仿何 宾印风而作。（图1)
“春江社”印篆法非常精致，线条完整光洁，章法工稳又不显呆板，与汪关《春水船》一印，可谓是 同出一辙。（图2)、（图3)
除此之外，还有“从来好镜遍人间”、“梦古”、 “金榜之印”，都是摹仿不同人的风格所作。由此可 以看出邓石如早期的篆刻并没有明确的追求，尚处 于探索学习的阶段。
邓石如自17岁开始刻印糊口,游走南北, 其风格还没有确定，但他在乡中颇具名气，并且得到文人士大夫的青眯，他此时的创作与实践为其印风 的形成莫定了基础。
邓石如40岁以后，印章艺术上 出现了转变性的飞跃，为寿春书院学生刻印时，得遇书法鉴赏名家梁谳，获得称誉。梁谳将其举荐到江 宁梅镠家，他遍观梅铐所藏金石善拓，篆志临习，寒 暑无间，客梅氏八年，书艺大成。
梅铐曾说：“留六阅 月，刀篆既造古人之堂，其蓽秦相密监书，复有一日 千里之效”。此后邓石如遍游各山，寻觅古迹，以书刻自给。到京师，刘墉将邓石如延为宾客。当时大多数 的篆刻家都是由篆刻写篆书，受浙派“印外求印”的 影响，难以表现出篆书的气度和气势。
邓石如在这个时期基本确立了他的篆刻风格，朱文借鉴梁獻之法, 主要得力于他的篆书和宋元人印；白文借鉴程邃，主要得力于他的隶书和汉印。邓石如将篆书融会到篆 刻当中，参入汉碑额篆，吸收《祀三公山碑》和《禅国山碑》的流动姿态，又将汉印之笔引入到朽法中， 使其篆书含有隶书的体势，所以其书法和篆刻都别 开生面，既追求了传统，有进行了创新。故魏稼孙评 他的书法篆刻为：“其书由印人，印由书出”。邓石如在朱文印和白文印上充分展示出了他的造诣：
(1)邓石如的朱文印创作有其独有的风格，因为 他的篆书具有无法比拟的优势，用之于篆刻，使他的 印作有别人难以企及的沉着痛快的笔势。他的朱文 印，讲究呼应挪让、穿插承接，又字字分开、相对独立，很好的代表了其朱文印的风格。如:
“一日之迹”印线条十分流畅，“一、日”二字分 开距离较大，“之、迹”二字的距离紧密，整体上四 个字做到了呼应挪让。（图4）
“家在龙山风水”主要突出印章中单个字的体 现，“家、龙、凤”三个字笔画较多，但字内笔画空 间叫小。“在、山、水”三个字笔画较少，字内笔画空 间距较大。每个字结构严谨，充分展现了他篆书的深 厚功底。（图5)
“白门倦游阁外史章”印是邓石如后期所作，印 中六个字穿插承接，线条间紧密连接，流动自然并且 非常有力度，使整个印章看起来十分完整。充分说明 他的篆刻已经十分成熟。（图6)
(2)邓石如还尝试方圆结合的印风，并在一定程 度上创造性的吸取了汉封泥印的意趣。如：立，很好的代表了其朱文印的风格。如:
“宣城梅氏”印中，“宣、城”二字方笔较多，“梅、 氏”二字均用圆笔，字与字之间穿插避让，使得整个 印章并不显得矛盾。（图7）
“完白山人”一印，“完”与“人”字采用的是圆 笔，“白”与“山”二字用方笔，四个字穿插开来，使 方圆很好的结合了起来。并将“山、人”二字之间的 距离加大，将“完、白”二字之间的距离紧密，使整 个印章呈现出不同的感觉。（图8)
这些印作，表现了他在篆法上方圆蒹施、布局互 用等方面的思考，体现出了邓石如朱文印创作的独 特之处。
(3)邓石如的白文印主要有两种类型：小篆白文印和隶书笔意的白文印.他的小篆白文印与他的圆 笔朱文印印风相统一。他的隶笔白文印都是借助其 高超的的隶书所作出的样式。邓石如的白文印的创作使其篆刻美学观得以很好的体现，也使他书法上 的优势得到了很好的发挥，如：
“淫读古文，甘闻异言”，是邓石如小篆白文印的 代表，用笔饱满酣畅。小篆结体十分完美。以较为自 由的运刀手法表现线条，走刀如笔、转运轻浅，章法 上安排也非常合理。（图9）
“邓氏完白”印充分展现了邓石如隶书在白文篆 刻中的运用。表现出他对饱满和浑厚的追求。(图10) • “拈花微笑对酒当歌”印多用直笔并趋于率性, 运刀十分的生辣，章法上的布局拙扑。整体看上去展 现出简劲茂朴的风格。（图11）
“觉非庵主”一印，参用小篆，每个字都很精致, 用到十分灵活，章法的布置也恰到好处，整体«上去 清新秀丽。（图12)
邓石如这种创造精神使篆刻艺术的参考范围和知识领域得到拓宽，从而为后来赵之谦将北魏书法、 汉画、造像融入篆刻提供了范例。
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