韩登安在《楼辛壶先生印存•序文》写到：“庚申辛酉之间，余年十六七岁，攻训诂之余，偶学篆刻，邻居缙云朱丈文园以其乡友楼辛壶先生印存二册借余观摩，得益良多。“这是韩登安因病辞职于武林铁工厂后不久，立志学习书法篆刻之始。因为家境清贫且印谱颇贵，所以韩登安反复考虑，借来印谱，详细做勾摹。
韩登安早期受徐三庚影响，所作多婀娜之姿，以求生动，如“王侯蝼蚁同归于尽”、“寒柯堂诗“朱文印与“张盈印信“（1923年，19岁）白文印，因为有特征的弧线及其对空间的灵活自由的运用，特别是白文印的“印“字的构造令人想起徐三庚印风。
经师友指点，他领悟到徐三庚作品“吴带当风”有过分强调、似嫌做作、格局欠宽大、易流于俗媚的弊端，后来主攻浙派，以求稳健，兼仿缶翁，得其雄厚，呈现出浙派风格。同时吸取了前辈吴昌硕、同辈沙孟海的韵味，所作刀味笔情墨趣浓重，气韵圆厚，如“颂陶”（1926年，22岁）朱文印、“高一鸿印”白文印、“沙孟海印”（1928年，24岁）白文印、“叙伦长寿”白文印等。至于“伯苏”（1928年，24岁）白文印、“效宽”（1951年，47岁）白文印数印为沙孟海书篆，经韩登安刊刻，甚获浑厚华滋之韵，如杂诸沙氏印作中抑或令人不能辨之。
韩登安27岁时，获识王福庵，学浙派善探源。王福庵印格浑厚蕴藉，耐人寻味。后学不知其理，袭其貌而离其神，线条有卑弱之趋。韩登安学王，贵在得其精髓，线条刚健挺拔，曲尽其意。推其质，王福庵为力纠浙派后期“徒恃刀法，妄生圭角，损害笔墨的陋习”,用刀碎切而以圆出之，线形以圆为主，然而王福庵印本宗赵次闲，赵次闲论印，要在“工整中刀碎切而以圆出之，线形以圆为主，然而王福庵印本宗赵次闲，赵次闲论印，要在“工整中贵有苍劲刀法”,因此，王氏印作线条圆中寓方。
韩登安学王能透过王福庵圆浑线条的表象，抓住以稳健的刀法立骨这一实质，“以刀法来强调笔势，在苍莽中求其浑穆“。线形以方为主，方中有圆。当时两者的作品从外形上看，王福庵多圆，韩登安多方，两者不同，但其内在的骨力却是相近的。韩登安正是学到了王福庵的精华。
韩登安曾称：“浙派风格特点，从西泠前四家丁、蒋、黄、奚来看，没有一定的规律，变化万千，总的谈来，仍有明人遗风而变之。章法平稳，有方亦有圆，排叠均匀，特点是用’碎刀’而笔势挺秀……然而方必求其自然，圆亦求其姿势之不同，才可以显示出文人作品的所谓’书、画、气’也。迨乎后四家陈曼生与赵次闲出现了浙派刻印笔势的一定规律，人们则又谓之有’势气’了。”
又叶一苇在《浙派论》一文中认为浙派的特点有四:
1.在艺术思想上突出了一个“变”字，独创一派（表现突出的是丁敬），推动了篆刻艺术的发展，作出了继承与创新的榜样；
2.把篆刻艺术与金石考据学紧紧联系一起，丰富篆刻学的宝库；
3.在篆刻艺术创作上，创造了寓苍莽于平正的章法，使结构紧密、稳健，达到了一个新的水平；取切刀徐进的方法，表现出笔画“屋漏痕”的意味，正如冯承辉在《印学管见》中说的”画不难于直，难于直而曲，似曲而直”；文字一般采取最简化的篆书，参以隶意，善于创造，富有变化，简迈古朴，有鲜明的特色；
4.大大扩充了边款的内容，寓印学理论于边款，单刀刻款各体毕备，密密蝇头，开拓着微观世界。
韩登安的篆刻以篆法工稳、章法安排妥帖、用刀精绝见长，是”浙派印艺的后起之秀“。现将其在学习继承浙派传统风格的篆刻作举例说明如下：
⑴ 朱文印”梅王阁书画记”——运刀霍霍如陈曼生，有英迈豪爽之气。
⑵ 白文印“佩蘅馆”——得陈曼生笔墨浑厚，气宇轩昂。边框相对印文细一点，所以此作品有凸出的立体感。
⑶ 白文印”还朴精庐”——款曰：“社之西，辟堂三楹，俯瞰西泠古渡，苏小香冢，皆在眼底。幽独胜堪，清涤尘襟，吴缶丈题额并记。癸未登安。”（1943年，39岁）这是韩氏中年代表作品《西泠印社胜迹留痕》中的仿钱松风格。凿痕明显，古拙雄健，浑厚茂美，天趣横溢。
⑷ 白文印”金石刻画臣能为”一一款曰：“次闲有此刻，福庵老人曾模之。壬子春三月，登安再模之，以赠乾良，亦金石因缘也。“（1972年，68岁）用刀承赵次闲及王福庵仿汉切玉法，得挺健光洁有力之姿。
(5) 朱文印“破研宦“——款曰：“定戡得秦田水月铭破研，或曰天池遗物也，因以破硏名所居。室萧然环堵，斯其长物也欤！癸丑初夏，湖上登安刻。”（1973年，69岁）为浙派方角朱文印的典型，雄伟典雅，具金石气。
从韩登安的印作中可知其受浙派的影响很深，尤以陈曼生、赵次闲两家之法为基调，此两家的作品，刀法明显，作品亦多，颇得众之所好，用刀如虫蛀蚕蚀，漫不经心中赋予线条以盎然古趣。要言之，韩登安的佳作中，其用刀有直行横勒之妙，线条有丰富的可读性，单线条的本身，高度地显示出刀法之独立的艺术性。
印谱.教程.技法 - 分享
加微信获取：wenbaozhai365