许容，字默公，号实夫。清如皋人，师事邵潜、冒襄。精研金石书画，刻意篆刻创新。治印功力深厚，刀法老练，白文师汉印，笔划整齐，章法平稳，印面沉着宁静；阳文喜用大小篆，布局疏朗，韵味无穷，印面秀雅隽永。
是康熙年间我国著名金石篆刻家，曾应邀至京师，为名公巨卿治印，与林皋、吴先声等齐名，与同门黄经、童昌龄等开创显赫的东皋印派，后辈乔林、黄学圯、姜恭寿、邓恒、曹鼎元及郑板桥、金农、丁敬、李方膺、罗聘、李鱓、黄慎、吴熙载、刘宗等皆承其衣钵，是中国印学史上的一位重量级人物，得到印学高手程穆倩、邵潜、戴本孝的高度好评。
《说篆》是许容总结自已治印心得的一部篆刻理论，不仅为东皋印派奠定了理论基础，还影响了后起的许多篆刻者（略）。对于刻印，他提出“刻印之道，有文法、章法、笔法、刀法”。
在刀法上，他总结自已的经验，首次提出篆刻用刀十三法，并简要解释。这一理论，对于分析、研究东皋印派篆刻用刀艺术，具有很高的学术研究价值；这一理论，在他的作品中，得到成功体现（后人评说，略）。
他的篆刻艺术不仅是东皋印派的篆刻艺术遗产，也是中国文人篆刻的宝贵财富。为方便道友分析、研究东皋篆刻刀法，能比较全面地欣赏和理解他的篆刻刀法艺术，例举他的印拓并对应用刀十三法，加以展示和说明。
一. 正入正刀法：以中锋入石，竖刀略直，其势雄，有奇气；例 印：“闹红深处小秦事”。
二. 单刀正入法：以一面侧入，把刀略卧，其势平，臻于大雄；例印：“把痴情说破何妨”“金尊须满月光常照歌席”“此情难与俗人谈”“青青草迷路陌”“诗酒一瓢风雨外”。
三. 双入正刀法：两面侧入石也，卧刀，势平，不可轻滑；例 印：“此情烟水深”“青禽静”“要止谤自修能”。
四. 冲刀法：以中锋抢上，无旋刀，粗刻细白文； 例印：“霜已醉枫塞回书雁”“雲树开秋晓”“无愧人杰”“泉声聒耳惊眠”。
五. 涩刀法：欲行不行，不可轻滑潦草，宜用摹古； 例印：“丈夫作事從收如意”“去日繁华一场好笑”“且归去听歌醉酒”。
六. 迟刀法：徘徊审顾，不可率意轻滑；例印：“果然潇洒”“朗吟湖上香月”“此时情绪此时天”。
七. 留刀法：停蓄顿挫，留后地步，与涩、迟二法略异；例印：“风檣遥度天际”“纤纤池塘飞雨”“肚皮原不合时宜”“因甚春深片红不到绿水人家”。
八. 复刀法：一刀不到，要复之也，看病在何处，复刀救之；
九. 轻刀法：轻举而不痴重，非浅率之谓； 例印：“清风在柳”“手擎春住”。
十. 埋刀法：笔锋藏而不露，刀法着而不浮；例印：“谁跳出贪财套”“楊柳古湾头”“江雨风潮生”“杏花深处人家”“花竹深”。
十一. 切刀法：直下而不转旋，急就、切玉，皆用此法；例印：“有情如欲语”“怡情那惜金如土”“谁是人间真丈夫”“真佳” “酒倾竹叶笛奏梅花”“月落江横数峰天远”“知么”“一曲黄金缕”。
十二. 舞刀法：迹外传神，熟极生巧；例印：“一簾鸠外雨”“莫惜金尊倒”“似痴似醉”“落日媚滄州”“醉倒古乾坤”“任我狂达”“狂极欲将天叫”。
十三. 平刀法：平起其脚，用刻朱文，白文亦间用；例印：“觑人生何事凭虚嚣”“月转花阴”“燕簾莺户”“好襟怀初不要人知”“宫柳萧踈甚尚挂微微残照”。
以上刀法，全在用刀之時，心手相应，各得其妙。
附录：清/许容《说篆》全文：
夫刻印之道，有文法、章法、笔法、刀法。文须考订一本，不可秦篆杂汉、唐，如各朝之印，当宗各朝之体，不可混杂其文，改更其篆。若他文杂厕，即不成文；异笔杂厕，即不成字。章法者，布置成文，务准古印，一字有一字之章法，全章有全章之章法，如字之多寡，文之朱白，印之大小，画之稀密，挪让取巧，当本乎正，使相依颐而有情，一气贯穿而不悖。每作一章．必属意构思，观印之大小，夫白文，以汉文为主，朱文以小篆为主。朱文不可逼边，白文当逼边。朱文不可太粗，粗则俗，不可多曲叠，多则板而无神。若以此刻白文，则太流动，不古朴矣。凡竖宜细，画宜粗，勾连处宜断，交搭处宜白，圈周合须起刀过笔，忌牵连，不宜深细，深则文不自然，细则体多娇媚。纵极工巧，不入赏鉴。惟浅、显、典三字，刻印之妙诀也。
夫用刀有十三法：正入正刀法(以中锋入石，竖刀略直，其势雄，有奇气)；单入正刀法(以一面侧入，把刀略卧，其势干，臻于大雅)；双入正刀法(两面侧入石也，卧刀，势干，不可轻滑)；冲刀法(以中锋抢上，无旋刀，宜刻细白文)；涩刀法(欲行不行，不可轻滑潦草，宜用摹古)；迟刀法(徘徊审顾，不可率意轻滑)；留刀法(停蓄顿挫，留后地步，与涩、迟二法略异)；复刀法(一刀不到，再复之也，看病在何处，复刀救之)；轻刀法(轻举而不痴重，非浅率之渭)；埋刀法(笔锋藏而不露，刀法着而不浮)；切刀法(直下而不转旋，急就、切玉，皆用此法)；舞刀法(迹外传神，熟极生巧)；平刀法(平起其脚，用刻朱文，白文亦间用)。以上刀法，全在用刀之时，心手相应，各得其妙。文有朱白，印有大小，字有稀密，画有曲直，不可一概率意。当审去住浮沉，宛转高下，以运刀之利钝。如大则腕力宜重，小则指力宜轻，粗则宜沉，细则宜浮，曲则宛转而有筋脉，直则刚健而有精神。如一刀不到，则用复刀救之。墨、意则宜两尽，失墨而任意，虽更修饰，如失刀法何哉？然刀法之害有六：心手相乖，有形无意，一害也；轻运紧苦，天趣不流，二害也；因便就简，颠倒苟完，三害也；锋力全无，专求工致，四害也；意骨虽具，终未脱落，五害也；或作或辍，自成两截，六害也。（完）
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