从寿山石的出现到目前已经有4000多年的历史了，在这一个漫长的时间当中，寿山石原料一直都在成就这些著名的雕刻艺术家们，从唐宋元明清到目前为止，著名雕刻艺术都是层出不穷的，而且这些人也在不断的推陈出新，高手也在不断的涌现出来。这些本就温润无比的石料，经过这些艺术家的神奇之手，更是光彩夺目，也成为了历代传颂的佳品。
而说到寿山石，那么我们就不得不提寿山石雕刻大师们。
潘子和
潘子和，明末清初人，制砚高手，亦精于雕制印钮。当时有很多爱石者，备礼聘请他上门雕刻，多有妙品。
谢奕
谢奕，明末清初人。制砚高手，兼擅印钮，与潘子和齐名于福州。“(潘、谢)二人益自矜以礼，不可卒致，或造庐焉，映门一诺，童子负器先驱矣”。
杨璇
杨璇，字玉璇，名玉璿，清康熙时漳浦县人，客居福州，擅刻人物、印钮等。他集玉玺、铜印之精华，独树一帜，是清初很有影响力的雕刻高手，其作品署名常阴刻“玉璇”行书款。今北京故宫博物院藏有他的《伏狮罗汉》、《鼠瓜钮》、《田黄石观音像》等。被尊为寿山石雕“鼻祖”。
周彬
周彬，字尚均，清代漳州人。擅钮雕，博古钮雕尤为精妙。所制印钮善于抓住形态特征，大胆夸张，为鉴藏家所推崇，被称为“尚钧钮”。他成名稍晚于杨璇，相传曾受教于杨，二人艺术风格不同，周彬作品华茂。
周彬还常以国画写意法，浅刀刻山水、花草、松竹，创“薄意”之先河。凡作博古兽钮，在纹饰间或锦边隐微处，刻署八分体“尚均”款。时人认为“印钮以尚钧制作为第一，杨玉璇次之。”“钮作龙翔波中，下刻周围锦边锦纹，中暗藏‘尚钧’二字小篆文，制作精美生动。”
周彬作品名重一时，多被宫廷所收藏。其中乾清官珍藏有他的《螭虎钮》，1953年曾选送英国伦敦参加中国艺术国际展览会展出，为人们所钦重。
魏开通
魏开通，籍贯不详。清康熙年间人。师承杨璇，擅长人物圆雕，佛像造型尤佳。雕刻风格酷似杨璇，佳品多被皇家收藏。现在故宫博物院藏有他用高山石制的《伏虎罗汉》。人物首面及手足喜用白色冻石嵌缀，须唇、眉眼开丝染涂朱墨，衣纹虎斑阴刻描金。仙佛造像衬托图案石座，署有“弟子魏开通镌”阴款。
王矞生
王矞生，清康熙年间漳浦人。早年跟随杨璇学习寿山石雕。擅长于人物圆雕，时人称：“又能以桃核刻小舟，为东坡赤壁游，樯帆船棹具备”。
董沧门
董沧门，清康熙年间侯官人。精制砚，亦擅雕钮、制印。其雕刻艺术深为黄任所赏识，曾被黄任聘于府中制钮多年，其作品传世者甚少。
许旭
许旭，原籍浙江，居福建。以善刻石章兽钮而著名。曾应召于闽浙总督范承谟府中，为其雕制印钮。时人称其所“雕刻天禄、辟邪、狮虎各钮，精如鬼工”。
奕天
奕天，清乾隆至嘉庆年间入。擅长于雕刻寿山石印钮，蜚声一时。
妙巷鑑
妙巷鑑，姓氏、籍贯无考。因设店于福州府城内妙巷，小名鑑，被世人称为“妙巷鑑”。擅长于雕刻印章以及圆雕佛像、人物等。
薛文藻
薛文藻，侯官人。擅长于石章钮雕。闻名于清道光、咸丰年间。郭柏苍《葭跗草堂集》载：“工兽头、人物、瓦当、钟鼎者，首推薛文藻”。
陈德滋
陈德滋，生于清道光、咸丰年间，侯官县人。擅长石章钮雕，人物、博古无所不精，与薛文藻齐名。
潘玉茂
潘玉茂，生活于清同治、光绪年间，侯官县西门外凤尾乡人。擅刻印钮，秉承周彬遗法，喜用圆刀雕刻，对兽钮、博古、浮雕及开丝、雕边很有讲究。他与两个堂弟潘玉进、潘玉茂相互切磋，共同创立了以“薄意”技法为代表的西门艺术流派。被后人尊为“西门”派开山鼻祖。
潘玉进
潘玉进，清同治、光绪年间人，为西门派创始人之一。早年随潘玉茂学习寿山石钮雕技艺，对古兽、博古等印章雕刻很有见地，善作浅浮雕纹饰，生动活泼、极具神韵。
林谦培
林谦培，清朝同治、光绪年间福州东门外人，秉承杨璇之法，擅长于圆雕和钮雕。喜刻仙佛、神话人物，具有北魏遗风。所刻人物形体微胖，头大躯短，衣裙简练、流畅，饰以线刻锦纹。须发开丝后染墨，画眉点睛、生动有神。
林谦培晚年积平生之得，拓描成谱，传授给弟子林元珠。林元珠创“圆雕”之法，独树一帜，被称为寿山石“东门流派”。后人遂称林谦培为“东门”派始祖。
林元珠
林元珠(？～1935年)，字石斋，闽县后屿人。自幼随父林淑钦学习寿山石雕，后拜林谦培为师，得其真传。回乡后授徒传艺，形成以林氏家族为主体的“东门”派。
林元珠雕刻艺术深为当时文人所器重。陈宝琛、龚易图等官宦人家都请他到府中长住从事寿山石雕刻。元珠擅圆雕和印钮，所作古兽须发皮毛生动活泼，神气活现。创作人物，以高浮雕见长，其风格古拙朴茂。
陈可应
陈可应(1872～1941年)，福州西门外凤尾乡人。师从潘玉进，专攻薄意，为西门派主将。作品清新艳丽、堂皇大器。尤喜刻麒麟八宝等寓意吉祥题材的作品。晚年清贫如洗，日寇攻陷福州之时，饥饿而死。
林元水
林元水(1876～1937年)，闽县后屿乡人。幼随堂兄林元珠学习寿山石雕。擅长人物、古兽，尤擅雕刻飞鳌印钮。刻人物须发、海浪波涛，喜用尖刀开丝，接连不断，精巧绝妙，颇称“绝技”。
林清卿
林清卿(1876～1948年)，福州西门外凤尾乡人。早年师从陈可应，后停刀学习国画，致力古代石刻、画砖铭文等研究。他以刀代笔，融画理于雕技，独辟蹊径，自成一家，开创当代薄意艺术之先河。作品题材广泛、立意新颖、布局雅致、景物生动；其薄意墨拓，舒展大气，浑如一体，妙似韵味无穷的国画，令人赞叹不已。林清卿的“薄意”风格对当代寿山石雕刻工艺很有影响。被誉为“西门清”。福州的高官富商请他到家中雕刻印章者甚多。龚纶在《寿山石谱》中赞他：“精巧绝伦，真能用刀如笔，在杨(璇)、周(尚钧)二家，别开生面者”。
郑仁蛟
郑仁蛟(1881～1941年)，字家声，闽县鼓山下秀岭村蕉坑人。早年拜林元珠为师。周游各地，学习木雕、牙雕、青石雕、泥塑等，将各种雕技之精华，运用到寿山石雕中去。擅长于钮雕和人物圆雕。创作体裁广泛，凡神话人物、民间故事乃至现实生活，都能生动入刻。其雕艺风行石界。提倡“相石”，业内纷纷效仿。授徒用心，今名家黄恒颂、黄信开、王乃杰、周宝庭等均出其门下。
林文宝
林文宝(1883～1944年),小名牛姆，侯官县西门半街人，师从西门派创始人潘玉进，专攻兽钮雕刻，造型古朴、风格超逸，名重一时，被誉为“钮工一巨擘”。他的作品对后代影响较大。
林文宝雕钮，题材广泛，精于古兽、博古，凡鱼虫走兽皆可入钮。陈子奋《颐谖楼印话》评他：“狮、虎、鱼、龙，绝肖古刻，博古仿佛于钟鼎彝器之纹。尤以印顶尖、圆、斜、扁之不同，依势肖形，俱能契古。”他身怀绝技，晚年却贫病交加，惨死于街头。
陈可观
陈可观(1890～1917年)，侯官县凤尾乡人。师从潘玉进。擅长雕刻印钮，以飞鳌、龙凤最具特色。偶作竹节草虫，清逸雅致；或作人物圆雕，形象端庄。可惜英年早逝，流传作品甚少。
林友清
林友清(1894～1970年)，原名友琛、友深，号渭承，鼓山镇后屿村人。幼随父林元珠学艺，得其真传。擅长钮雕及人物圆雕，亦喜作薄意、浮雕。其作品古意浓郁，雅淡灵巧，与林清卿齐名，被号为“东门清”。
1955年，参加后屿寿山石刻生产小组，翌年，获福州市名艺人称号。作品多次被选送出国展览。他有较深的古典文学修养，作品《和平之友》、《西山跨虎》、《牛郎织女》等有很深的文化内涵。他的雕刻要诀是：“相度石势，以工配石，以石取形”、“以能变为上”。在实践与理论上均有建树。
陈可铣
陈可铣(1895～1960年)，福州西门外凤尾乡人，幼受父陈宗泽、兄陈可访教导，学习钮雕。始仿林文宝法，继而专于商周秦汉的古玺、钟鼎纹饰的研究。
他能独辟蹊径，自立门户。先在小排营居住，后迁鼓楼东牙巷，经营“雪鸿庐”图章店。秉性孤僻，终身不娶，在艺术上独持己见，一生与石章结成知己。刀法深朴厚重，绝不倚重锤凿之功，纯用圆刀、半圆刀等修光刀具削刮成钮，完整地保留印坯原形。喜刻古兽，以螭虎、戏狮等为多。其印钮多作平台单兽。平台下刻浮雕夔龙博古边纹，显得高雅古趣。
林友竹
林友竹(1904～1952年)，乳名“竹竹”，福州鼓山镇后屿村人。幼随父林元水学习寿山石雕，后拜郑仁蛟为师，专攻圆雕，作品以仙、佛、仕女为佳。代表作有《红楼梦》、《走单骑》、《太白醉酒》。能依石造型，用刀简练，巧用俏色，以善于“量材取巧”闻名于世。他性情豪爽，多交艺友，广收门徒。除传艺于长子林炳生外，还收有郭功森、郭懋介、林发述等高徒。
郑祖竹
郑祖竹(1904～1952年)，鼓山镇后屿村人。早年随郑香霖学习寿山石雕，擅长于钮雕、圆雕。人物以仕女形象为佳。时人因其与林友竹同年，交往密切，称“后屿二竹”。
官西惠
官西惠(1905～？年)，又名细佛，福州鼓楼区西门兴隆巷人。师从陈宗藕，工印钮，亦刻薄意，运刀喜用深圆雕刻法，擅刻“莲”、“杏燕”、“芦雁”等。
周宝庭
周宝庭(1906～1989年)名依季，号异臂，鼓山镇后屿村人。15岁师从林友清，后拜郑仁蛟为师。善刻古兽、仕女。1954年，作品《九螭穿环》被选到苏联展出。1985年，作品《二十八兽印钮石章》获中国第五届工艺美术百花奖金杯奖。
杨发旺
杨发旺(1907～1987年)，福建闽侯县榕岸人，早年进彝鼎斋当学徒，又学习林清卿法，工印钮，亦刻薄意。刻度略深，类似浮雕。
陈可平
陈可平(1910～1991年)，西门外凤尾村人。幼随父陈崇士学习雕钮，承西门派技艺，擅长钮雕，喜在平台上刻立兽，以雕刻古兽闻名榕城。偶以周彬遗法治章，所作博古平钮颇具特色。设珍寿斋图章店，自产自销。
姜海清
姜海清(1910～1998年)，福州鼓山镇上洋村人。早年随刘孔贵学习寿山石雕，后拜郑仁蛟为师。擅长人物、动物圆雕，以仕女形象尤佳。他秉承东门派技艺，兼收各家之长，风格婉约纤巧、形象生动。主要作品有《罗汉》、《麻姑献寿》、《牧童牛》等。
黄振泰
黄振泰(1911～1975年)，号馍馍伯，福州西门外将军山下人。师从陈寿柏，工印钮，亦刻薄意，尤以螭龙、凤钮为主，所刻薄意用刀略深，颇似浮雕。
黄信开
黄信开(1911～1963年)，小名荣荣，福州鼓山镇人。祖上以琢玉为生，自幼受到熏陶，喜爱雕刻，后拜郑仁蛟为师。擅长人物、动物圆雕，以观音造像为人所敬重。打坯喜用大斧。所作圆雕形态端庄，衣裙折褶流畅，工法细腻，造型生动。
谢义耕
谢义耕(1911～1986年)，原名荔生，号二无，福州水部龙庭境人，曾当过中药铺学徒、国民党省政府助理秘书。中华人民共和国成立后，在福建省人委办公厅参事室工作。他少爱书法，尤精篆、隶及篆刻，自成一格，曾书写福建省级文物保护碑碣69面，名山古刹楹联多请他书撰。
谢义耕编有《寿山石品名印谱》，每一品种篆刻一品名，另阴刻行书边款，说明其产地、色彩、品质。如印篆刻“蛇瓠”二字，边款刻：“产杜陵(都成)坑边，黄如田黄者佳，亦有闪金点，淡灰、白晶、淡黄各色。”边款有一面、二面，甚或三面、四面的，视所需说明的内容字数而定，不拘一格。笔迹挥洒自如，超凡脱俗。被聘为福州市画院画师、福州市书法篆刻研究会理事、福建省文史研究馆馆员，著有《二无斋诗集》，曾手抄《华严经》80卷和《法华经精义》。
黄恒颂
黄恒颂(1912～1958年)，晋安区宦溪镇捷坂双龙村人，初随郑家俊学习寿山石雕，后从师郑仁蛟，技艺猛进，成为东门派代表人物。擅长钮雕和动物圆雕。作品有《九螭穿环印章》、《母猪》和《水牛群》。《九螭穿环》印钮石章堪称精品，在仅5平方厘米的印台上，用综合的刀法刻出9只盘曲的螭虎，穿越4个活动圆环，环环相连，首尾衔接，轻轻转动，能发出铿锵之声。1956年，黄恒颂加入寿山石刻生产小组，翌年，获福州市名艺人称号。
林元庆
林元庆(1912～1994年)，福州鼓山镇后屿村人，师从郑香霖。擅长钮雕及人物、古兽圆雕，尤喜雕刻骑兽仙佛，造型别致。1955年加入寿山石刻生产小组。
李希
李希(1913～1987年)，字二梅，福州西门外洪山镇凤尾村人。幼随舅父郑金水学习雕钮，后拜林文宝为师。作品具西门派艺术特色，擅长于兽钮、博古，作品浑朴有灵气，尤以单狮戏球印钮最有特色。
王乃杰
王乃杰(1913～1990年)，鼓山镇后屿村人。幼患病致耳聋，拜郑仁蛟为师学艺。擅长仙佛及花果圆雕，以作品《石榴盂》、《南瓜盆》而闻名。人称“石榴杰”、“南瓜杰”。刀法纤细委婉，繁简有序，图面新奇，富有韵味，喜在作品底部署刻楷书款。1955年，加入寿山石雕刻小组。作品《和平时时有》参加国际聋哑人艺术会展获奖。1960年获福州市名艺人称号。1987年获福建省工艺美术专家称号。
黄忠泉
黄忠泉(1913～1992年)，小名贵佛，福州鼓山镇后屿村人。早年师从林元珠。擅长于印钮雕刻。1956年，加入后屿寿山石刻生产合作社，主要从事寿山石镶嵌艺术新工艺的创新，多次被抽调参加国家礼品、展品的创作。
王炎铨
王炎铨(1915～1948年)，闽侯县河上人。早年入陈寿柏图章店学艺，又学习林清卿，日夜追摹，苦钻其法，所作构图、刀法均能逼肖，几可乱真。以擅刻花鸟名于世，其桂花、海棠形象尤为动人。1944年，福州被日寇攻陷，王炎铨流落于闽北山区。1948年亡于车祸。
姚长泰
姚长泰(1915～1970年)，号耳聋泰，福州西门外西河山头角村人。师从陈可观，工印钮，兼刻薄意，作品有《牡丹》、《鸡菊》等花鸟薄意。
阮文钊
阮文钊(1917～2001年)，别名依拜。鼓山镇前屿村人。早年入总督后街马桢记图章店学艺，师从林元水。擅长古兽印钮，尤喜雕刻螭虎、龙等，亦善刻仿古摆件。造型浑朴，刀法简练。1955年，加入后屿寿山石生产小组。1978年，作品《落叶螃蟹》参加全国工艺美术展览会展出，后被选送到日本展览。
杨鼎进
杨鼎进(1918～1985年)，小名水官佛，福州仓山区湾边人。早年入陈寿柏图章店学艺，学习林清卿法，善刻山水、花鸟薄意。中年时迁居台湾。
王雷霆
王雷霆(1919～1983年)，号依媄，晋安雁塔村人。生于雕刻工艺世家。祖父王启清是龙眼木雕的高手，曾有《叉手弥勒》之作闻名中外。雷霆自幼先习木雕，后在舅父陈雪邨的陈寿柏图章店里学习寿山石雕，不久，又师从薄意大师林清卿，技艺大进，深得薄意雕法，成为“西门派”的代表性人物。
王雷霆善于因材施艺，巧掩瑕疵，刀法圆熟，层次分明，还擅长用薄意深刻的手法薄雕。作品构图多采取中国画散点透视进行布局，流丽自然。山水、树木多依石势、石纹而成。1978年，创作《东方红组雕》，参加全国工艺美术展览会，获得极高评价。雷圭元介绍说：“这组石雕利用寿山石固有的形状色泽，略施刀笔，一气呵成，适当而巧妙地将革命胜地的景色刻划得酣畅饱满，淋漓尽致。是一幅白描，也是一幅幅朴素的民歌。”《东方红组雕》和另一件作品《红色闽西——长岭寨》皆由福建省博物馆收藏。
林荣
林荣(1919～1992年)，闽侯县南屿村人。早年入珍寿斋图章店学艺，师从林水俤。后追摹林元珠钮雕技法，博采众长，融东、西门派风格于一体。作品龙、鱼、角端等印钮十分生动。
林寿煁
林寿煁(1920～1986年)，字煁宝，福州鼓山后屿村人，为寿山石雕“东门派”的正宗传人，自幼受祖父林元珠、父亲林友清影响，吸取“西门派”的薄意技艺，融东、西派于一炉，自创一格。
林寿煁工于薄意、浮雕，善刻松竹、花鸟等石雕作品，作多层次布局，意境纵深。1954年，刻《鹅燕薄意笔筒》，春柳叶绿、群燕飞逐、八鹅戏水、生动活泼，被选送苏联展览，为莫斯科普希金造型艺术博物馆收藏。1956年创作《松鹤》参加福建省民间美术展览会，获二等奖。1958年作品《荷花盂》获省个人创作奖。1984年，他利用3块“田黄石”分别刻成《秋山行旅》(重550克)、《岁寒三友》(重255克)、《柳鹅》(重1005克)，获全国第四届工艺美术百花奖金杯奖。林寿煁在师承传统技法的基础上大胆创新。1962年，用寿山石、象牙、牛角等材料，雕制成《喜上梅梢》的喜鹊和梅花等，惟妙惟肖，之后，创“镶嵌法”，以各色寿山石片分别浮雕，然后镶嵌在漆器的围屏上，光彩夺目，为寿山石雕开辟崭新途径。
林寿煁的作品《稻香千里》、《鹅杏柳燕》、《天堑变通途》、《成昆铁路过彝家》、《南昌起义纪念馆》皆有现代的生活气息，享誉国内外。
郭功森
郭功森(1921～2004年)，鼓山镇后屿村人，师从林友竹。中华人民共和国成立后，被送到中央美术学院华东分院学习。擅长于人物、山水和花鸟雕刻。作品综合启用镂雕、圆雕、浮雕、高浮雕技法，曾参与寿山石雕现代作品《长征组雕》、《闽西组雕》创作，古典题材作品《九鲤连环卣》，九鲤镂空，26个石环，环环相连。1956年，作品《黛玉和宝玉》荣获福建省民间艺术工艺品一等奖。1986年，创作的《竹林七贤》、《寿山石章十宝》、《红桃颂千秋》皆获奖。曾担任福建省政协常委、福建省美术家协会副主席、中国宝玉石协会专业委员会顾问和福建省寿山石文化艺术研究会、福州寿山石文化研究会、海峡寿山石文化研究院等顾问。著有《寿山石雕刻浅谈》。
林棋佛
林棋佛(1922～2002年)，又名训禹，字其惠，仓山区建新镇上店村人。12岁到总督后陈宗士图章店学艺，先是师从陈可平，后又从陈可应学艺，期间还得到林清卿的直接指导。初学印钮，后攻花鸟、山水、人物薄意，其刀法娴熟，又精于磨光技术。1979～1981年，连续三年被评为福州市劳动模范，被寿山石界誉为“快刀手”。
姜世桂
姜世桂(1925～1994年)，鼓山镇上洋村人。幼随兄姜海天学习寿山石雕。擅长人物圆雕，尤精于雕刻弥勒、寿星。曾在福州工艺美术学校任教。1956年，作品《前沿丰收》发表于《装饰》杂志。1958年，《和合灯台》获福建省个人创作奖。
林炳生
林炳生(1930～1986年)，鼓山镇后屿村人。原名寿棵，为雕刻名师林友竹之子。秉承东门派艺术，擅长于传统人物圆雕和链环雕。其作品人物神形兼备、活泼可爱。他运刀自如，娴熟精妙，有“快刀手”美誉。1955年，加入寿山石刻生产小组。1972年创作《活链花篮》、《菊花笼鸟》参加全国工艺美术展览会。
周则斌
周则斌(1930～1994年)，鼓山镇后屿村人。幼随父周宝庭学习寿山石雕，擅长人物、花果圆雕，尤喜创新，探索石雕新题材、新技法。作品有《群鹅》、《佛手》、《果盘》等参展并获奖。1955年，加入寿山石刻生产小组。后为福建省工艺美术综合实验厂工艺美术师。
林碧英
林碧英(1946～1997年)，女，长乐市人。1965年毕业于福州市工艺美术学校。林碧英师从名师陈敬祥，又得到朱元登、林寿煁、郭功森等名师指导。1983年被送往西北大学中国汉唐工艺研究班学习。擅长人物和花鸟圆雕、浮雕、钮雕，将汉唐遗风融入作品之中，所作《伎乐飞天》、《歌舞升平》、《伎乐鸣九皋》，再现了汉唐神韵。1988年，其作品《花鸟印章》被中国工艺美术馆收藏。
庄信海
庄信海(1946～2003年)，原名圣海，福州市人。毕业于福州市工艺美术学校，师从陈敬祥、姜世桂，又得周宝庭指导。任福州石雕工艺美术品厂厂长，擅长瓜果、草虫圆雕。作品《花红瓜甜》获1990年中国工艺美术百花希望杯奖。
郭祥雄
郭祥雄(1956～1997年)，鼓山镇后屿村人，幼随父郭功森学习寿山石雕，专攻钮雕。他供职于福州市美术馆，悉心研究古代石刻、瓦当及彝器图案，又得其父真传，其作品立意深邃，古风盎然。作品《寿山石千章》。
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