学印体会之十五：制印要讲境界
秋天来了，深圳的天气还是那样的炎热，昨天在电梯口碰到几个从东北来的大妈，她们说这里简直不是人过的日子，说回去后再也不来了。深圳属于热带气候，虽然年平均温度只有28度左右，但却没有冬天，秋天的气候也不明显，一年都被春夏瓜分了。秋风扫落叶，深圳的树却是一年常青的，让人感觉不到季节的变化。季节可以没有变化，学印却不成。一定要不断求新求变，这样才能成长。艺术的最高境界是什么？一位艺术家曾说过：艺术的最高境界就是雌雄同体，也许我们不能说梅兰芳、李玉刚已经达到了艺术最高境界，但是在星光大道的舞台上他们是最接近这个境界的人！在印坛，能够将朱白文网风格融合的才是印风成熟的标志。齐白石、吴昌硕算是最接近这个境界的人，我喜欢李刚田的印，他的印好就好在朱白文气势统一、绝贯通。
初学印者，首先要做到的是无我，就像临书一样，照着印谱临，越像越好，不要有自己的东西。学书印的人都很自负，自以为有两刷子，临帖临印起来，一不自觉就按自己喜欢的路子搞，结果自己的东西多了，古人的东西却没有了。
所谓无我，亦称非我、非身。属于法印之一。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论，如“无常是苦，是苦者皆无我”，“此形非自作，亦非他作，乃由因缘而生，因缘灭则灭”。认为世界上一切事物都不会自生，而是种种要素的集合体，不是固定不变的、单一的独立体，而是种种要素刹那刹那依缘而生灭的。他们认为房子是砖瓦木石的结合体，人是由五蕴（色、受、想、行、识）组成的，在这样的集合体中，没有常住不变的“我”，故谓无我。
初学印者，就是要向古人学习，彻底吸收古人的印风，包括篆字、结体、笔法、刀法、章法等等，照着样子刻，从形似起步，到达神似。就像书坛经常会有临帖展一样，以后的印坛也应该搞一些临印展，鼓励学子无我的学习。真正把古人优良的传统文化吸收为自己所用。无古不成今，大凡有新面目的书家、印家，其古功夫是足够的，翻出他们的临作，都可以乱真。临古的功夫做到家了，创作才会有底蕴，才会脱古成今。
“无我”是一种境界，只有“无我”才能“忘形”，“忘形”方可“得意”。然而，“忘形”并不是“无形”！无形即无像，中国印是有像的，怎样通过有形的文字表达无形的思想？这是几代印人的追求。
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