十八登贤书十九成进士，此印长宽均7.8cm，高19.8cm，隨形平头，体量之大，世間少有。据2010年西泠印社出版《四知堂珍藏吴让之印存孤本》一书之第十八页记载，此“十八登贤书十九成进士”朱文印之上，另有白文印“完颜氏页亭麟庆之章”一方，当成对印。
十八登贤书十九成进士，L:7.8cm W:7.8cm H:19.8cm
出版：①《四知堂珍藏吳讓之之印存孤本》，西泠印社出版，2010年；②《蘭室長物ー历代文房艺术》，2018年
出版页随无边款照片，但印文之风格，为吴让之特有之“浅刀轻披法”所刻。吴让之一生刻印无数，但落款者不多，让翁曾自言：“吾刻印，自有风格，行家一看便知，何必书款”。此印便为一例
《四知堂珍藏吳讓之印存孤本》
《蘭室長物—历代文房艺术》
边款:
①自成童至于晚暮 常飾供具 坐道場 浴蘭焚香 入佛知見五十餘年 晨夜寒暑 未曾須臾有傾搖懈怠之色 臨徐少師 錢泳
②躬行屬縣 求人之瘼 相彼村闾 古多精舍 往往陁陊 而法鼓存或播或柞 或郁或震 臨蘇靈芝 泳
③丕休哉 徒觀其元和降精 間氣生德 感星辰而作輔 應期運以濟時 忠于國而孝于家 威可畏而儀可象 盛德 繄物 寬身厚下 用人由已 從善如流 沈謀秘於鬼神 精義貫于天地 推赤誠而許國冒白刃以率先 臨顔魯公 泳
④唯天錫成命于我唐 保茲國祚 生此人傑 則西平王李公其是乎 不然 何覆暴如風振槁葉 戴君若鳌冠靈山 橫流之中 一匡而定公諱晟字 良器 其先隴西人 公幼好學 學不爲人 慨然有經邦濟物之志 臨柳谏議 泳
⑤天下第一譲翁印 晋鸥仁弟镇斎至寳 丙申冬月卅日 天衡記
⑥讓老巨製 東京賞之 後輩小子 惶為誌 時戊戌二月 衍方 合十記
印文:
十八登賢書 十九成進士
清代中期，“浙江印派”逐渐兴起，以丁敬为首，先后诞生了蒋仁、黄易、奚岡、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松等八位印壇大家，史称“西泠八家”。浙派篆刻的兴起对后世印壇产生深远影响，其中，印人吴熙载，师承包世臣，印风上追秦汉，后取法邓石如，以“邓派”篆刻之基础，以其平正、淡雅、拙朴，形成了自己独特的印风格调，完善並超越“邓派”篆刻艺术，在明清篆刻流派史上具有极为重要的地位。
吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，後以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。丁辅之曾作诗赞日：“圆朱入印始赵宋，怀宁布衣人所师。一燈不滅传薪火，赖有扬州吴让之。可见其影响甚远。
吴让之（1799-1870）
此印之四面诗文雕刻极为周正气派，刻者以刀代笔，落落大方，落款“钱泳”。钱泳（1759-1844）原名钱鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，清代无锡人。长期做幕客，足跡遍及大江南北。工诗词、篆、隸，精镌碑版，有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。钱泳篆刻少见流传，但从此印面四面不同的高超临书边款中，可以窥出钱泳以刀代笔，精镌碑版的深厚功力。从此印的印面于边款及四面所刻诗文的高低比例来看，此印当为钱泳最先篆刻，后磨去原有印面，再由吴让之改刻。
錢泳（1759-1844）
《四知堂珍藏吳讓之印存孤本》书中的另一方白文印“完颜氏见亭麟庆之章”如今不见所终，其印文中之完颜麟庆（1791—1846）清代官员、学者、字伯余，别字振祥，号见亭，满洲镶黄旗人。其七世祖达齐哈以军攻“从龙入关、被誉为“金源世胄，铁劵家声”父完颜庭鏴官至泰安知府。麟庆于十四年中进士，道光问官江南河道总督十年，官至四品京堂。嘉庆十四年，即1809年，完颜麟庆年方洽为十八，此年麟庆乡试考中，即“十八登贤书”，次年十九，以进士身份入仕，即“十九成进士”，故此印“十八登贤书十九成进士”于“完颜氏见亭麟庆之章”相互对应，相互佐证，亦说明此印为对印无疑，究其篆刻风格，让翁所刻亦无疑。
印之两面有中国当代篆刻大家韩天衡及童晏方二位先生刻款，先生们对此让翁大印/赞叹不已，韩先生更称此印为“天下第一让翁印”。
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