潘飞声的自用印一箱五屉内计110方，箱笼包裹虽经修饰，但卧囊箱屉均保持原装未变。其中第一屉33方，二屉32方，三屉21方，四屉13方，五屉11方。包括了黄士陵、王福厂、高野侯、徐新周、黄宾虹、杨其光、吴研人、邓尔雅、朱其石、容庚、汤安、等数十位近代印坛名手，且多具边款、干支，十分难得。其出自“颉颃楼”曾仲鸣、方君璧夫妇旧藏，“颉颃楼”以藏近代书画名迹负有盛名。此批印章亦独得“四绝”：即名家自用印、诸印坛高手名刻、又出著名藏家之手，兼及见证诸多历史，堪称是“可遇而不可求”得者。
潘飞声原籍福建，其祖潘振承于乾隆年间迁粤经商有成，落籍番禺为十三行首富商总。其伯祖潘仕成，构“海山仙馆”于荔枝湾畔，其中所藏金石、古帖、古籍、古画号称“粤东第一”极富盛名，并且编辑丛书，对广东文献贡献甚钜，一门为名副其实的望族大姓。出生于这样家庭背景的潘飞声，幼承家学，又得名师指授，诗文並茂。其署字兰史，号剑士、心兰、老兰；别署剑道人、罗浮道士、独立山人等；斋名翦淞阁、室名水晶庵、崇兰精舍。其长于诗词书画，多才多艺，与罗瘿公、曾刚甫、黄晦闻、黄公度、胡展堂并称为“近代岭南六大家”。广州为港埠，开风气之先，潘飞声曾于光绪十三年应德国聘，执教柏林大学，讲授中国文学。客居海外四年，游历西欧诸国，著书介绍西方。后回国住广州，筑河南龙溪“花语楼”以居。1894年甲午战后赴香港，提倡变法图强。倡导中华文化，居港逾13载，仗义执言甚具声望，凭一支雄笔，天下知音颇多。1907年左右，到上海定居，加入南社，与丘逢甲、居廉、吴昌硕、黄芦、黄宾虹等过从甚密。酬唱吟咏，与诗社中的高天梅、俞剑华、傅屯良被誉为“南社四剑”之一，故以《说剑堂》为诗词集名。并在周庆云集结下在上海成立淞社，又参加希社、沤社、鸥隐社及题襟金石书画会等，是重要的文化名流与活动家。
黄士陵刻青田石印
印文：独立山人
边款：兰史宜用，乐陶持赠，牧甫篆刻，丁酉三月。
黄士陵刻青田石印
印文：潘兰史
边款：兰叟属牧甫作
黄士陵刻青田石印
印文：天外蘋州
边款：兰叟潘君旧藉闽中，“天外蘋州”其故居之一隅也。属刻为印，用志不忘，丁酉三月士陵并记。
黄士陵刻青田石印
印文：老剑
边款：牧甫
黄士陵刻青田石印
印文：飞声
边款：牧甫
牧父篆刻规矩汉人，靡不臻妙，今为兰史作此，始无意求工，然亦无纵肆习气，尤觉可爱。光绪甲午中秋仑西观于鹤洲并记。
黄士陵刻青田石印
印文：不易
边款：兰史属牧甫作
黄士陵刻青田石印
印文：独立
边款：独立。空山独立，甘与世遗，四顾苍茫，惟能咏诗。兰史自铭，牧甫刻。
奉题兰史大兄独立图卷。奔逸中郎绝俗姿，百年谁与证心期，论囷柱抱长沙策，争奈滔滔欲溺时。莽莽乾坤賸此身，本来面目未淄磷，风尘独立吾何惧，党锢应惭出熟人。弟杨其光呈稿。
四亿万人黄种贵，二千余岁黑甜浓，君看独立山人侧，多少他人卧榻容。黄公度京卿过香海题老兰徵君独立图诗。
移居上海后，潘飞声的用印便多请海派名家刻制，这盒印章中的徐新周、王福厂、高野侯、王慧等人作品边款纪年即全在1909年之后。清末民国，海派无疑是影响最为广泛、最为深远的流派，其中，潘飞声最喜欢的似乎是徐新周的作品，盒中共存18枚，数量上是所有名家中最多的。徐新周为当时印坛盟主吴昌硕的高足，风格最得其师神髓，然其方匀坚实、苍秀并健之趣又有别于其师，可谓风格自具。缶翁晚年目力渐衰，又苦于应酬，徐新周便是其最重要的代刀人之一。从潘飞声青睐于徐氏作品，还有遍请黄宾虹、王福厂、王慧、高野侯、朱其石等人为其刻印，再联系到广州时期对于黄士陵作品的喜爱，可以看出他对篆刻艺术有着极其敏锐的感受，所请名家几乎均处于创作的鼎盛时期——这从这批印章自民国以来便有累累的出版记录可见端倪；而其偏好多在古雅平正一路，是典型的文人趣味。
黄宾虹刻青田石印
印文：西湖酒客
边款：兰史先生正，滨虹作
徐新周刻青田石印
印文：词赋动江关
边款：老兰先生著作等身，足迹半天下，刻印奉赠，滨虹记，星州刻。
徐新周刻青田石印二方
印文：（左）荷花生日在西湖 （右）虎丘访剑西湖载酒
边款：（左）兰史先生以六月二十四日游西子湖，属治此印，己酉八月吴中星州。（右）兰史先生游虎丘西湖，归来属作此印，己酉八月徐星州。
王福厂、高野候刻青田石印二方
印文：（左）潘飞声印（右）水晶庵道士
边款：（左）壬申正月廿五日，刻呈兰史先生正之，福庵时刻沪。（右）野侯篆拟翦松词丈法教，乙卯九月。
徐新周所刻印十八方
另外值得一提的是这批印章的边款文字。它们如同一份笔记，对于潘氏人生中的关键节点、事件、游历，以及他的家族、他的收藏、他的诗文，甚至他的日常应酬都有相关的记录，是研究潘氏生平最为珍贵的一手资料。
如汤安1916年（丙辰）为其刻有“柏林讲经，锡兰访佛，居庸出塞，寒山听钟”一印，其边款云：老兰先生少受德国聘，讲孔教于柏林，又泛印度洋，访释迦遗迹；前年独出居庸，览万里长城，近复游吴门，宿寒山寺，均见之诗文。此前，在黄士陵为其所刻的“归盦”一印边款上，也有“兰史仁兄以‘归’名斋，志其归自海外也，轻去其乡，古人所戒，兰史有焉”的记载；另一方“天外题诗”白文印，边款则云：兰叟潘君游秦西归，著《天外归槎录》，为五千年山水、四万里狉榛一开面孔。这些都是潘氏早年留学欧美、游历各国前后的真实记录，对于自己的这段经历，潘飞声显然是引以为傲的，与此相关的内容在这批印章中屡有见之。而从徐新周为其所刻的“翦淞阁”一印边款记载中，我们可推测出潘飞声移居上海的准确时间：宣统己酉六月兰史先生来寓吴淞，取苏诗颜所居。宣统己酉即1909年。
汤安刻青田石印
印文：柏林讲经，锡兰访佛，居庸出塞，寒山听钟
边款：老兰先生少受德国聘，讲孔教于柏林，又泛印度洋，访释迦遗迹；前年独出居庸，览万里长城，近复游吴门，宿寒山寺，均见之诗文。命作此印，以志游踪，为仿汉铸法请正，丙辰三月汤安记。
黄士陵刻青田石印
印文：归盦
边款：兰史仁兄以归名斋，志其归自海外也，轻去其乡，古人所戒，兰史有焉，庚寅八月士陵记。
甲午客香海，十二月十七夜寓楼不戒于火，行箧俱毁，此印从烬余捡出无恙，必有神物护持矣，飞声记。
黄士陵刻青田石印
印文：天外题诗
边款：兰叟潘君游秦西归，著天外归槎录，为五千年山水，四万里狉榛一开面孔，因刻此印，以供文房，黄士陵。
徐新周刻青田石兽钮印
印文：翦淞阁
边款：宣统己酉六月兰史先生来寓吴淞，取苏诗颜所居，徐星州为刻印。
汤安所刻印十七方
在好友杨其光为其所刻的印章中，这样的记录显得更加多样化、生活化，几乎涉及到潘飞声几十年人生的方方面面：
关于他的收藏：潘兰史家藏宋拓孔庙碑，明拓礼器、史晨、鲁峻三碑皆稀。此印足知其好矣。（杨其光刻“兰史珍藏不假不赠”印，1886年）
关于他对书画的痴迷：兰史大兄嗜书画，鉴藏特富，尝客柏林，携所宝名人真迹远渡海外，其笃志好古恒若，刻不能去，人之造君者如入米家书画船。今又游客香江，胜概骚情，依然如昨，而寓公珍弆，充牣尤豪，片羽吉光，常与老剑随身，气腾沧海。他日间缘尚结，旧雨时来，君其展卷篝灯，许我作卧游十日否。（杨其光刻“羊城潘兰史随身书画”印，1899年）
关于他对印章的嗜好：余与老兰治印几逾百颗，虽绝不经意，无非惬当之章，老兰之于余印固癖类嗜痂，而此作尤为自得，且青田旧品近时罕有，老兰其秘藏之，余两人金石缘深，留作他年印证可。（杨其光刻“潘氏兰史”印，1900年）
杨其光刻寿山石印
印文：兰史珍藏不假不赠
边款：潘兰史家藏宋拓孔庙碑，明拓礼器、史晨、鲁峻三碑皆稀。此印足知其好矣，丙戌春杨其光。
杨其光刻青田石印
印文：羊城潘兰史随身书画
边款：兰史大兄嗜书画，鉴藏特富，尝客柏林，携所宝名人真迹远渡海外，其笃志好古恒若，刻不能去，人之造君者如入米家书画船。今又游客香江，胜概骚情，依然如昨，而寓公珍弆，充牣尤豪，片羽吉光，常与老剑随身，气腾沧海。他日间缘尚结，旧雨时来，君其展卷篝灯，许我作卧游十日否，己亥冬仑西识。
杨其光刻青田石印
印文：潘氏兰史
边款：余与老兰治印几逾百颗，虽绝不经意，无非惬当之章，老兰之于余印固癖类嗜痂，而此作尤为自得，且青田旧品近时罕有，老兰其秘藏之，余两人金石缘深，留作他年印证可。光绪庚子仲冬既望，仑西识于古窑村之花笑楼。
王福厂、高野侯、邓尔雅等人所刻印十方
关于朋友的想念：兰史余密友也，昔在鹤洲草堂晨夕钓游，心性既同，讨论斯合。自游客柏林，垂别三年，正苦离索；今又羁纵香海，经岁一逢，欢忆曩时，渺如梦境，言念良友，我怀如何顷驰。二石寄镌，极意仿汉人印法归之，聊当加餐之嘱云尔。（杨其光刻“潘飞声印”，1900年）
关于他的艳事：壬寅冬间，余与老兰兄聚首香江，酒垒花围，颇多乐事。兄之艳福殆白石老仙后身也，因刻二面印赠之。（杨其光刻“潘氏老兰”“小红察书”两面印，1902年）
潘飞声个人的正史野史，正事野事，差不多都在其中，而一句“言念良友，我怀如何顷驰。二石寄镌，极意仿汉人印法归之，聊当加餐之嘱云尔”则又足令读者动容，潘、杨二人之间的交情之深由此可见。
杨其光刻青田石印
印文：潘飞声印
边款：兰史余密友也，昔在鹤洲草堂晨夕钓游，心性既同，讨论斯合。自游客柏林，垂别三年，正苦离索，今又羁纵香海，经岁一逢，欢忆曩时，渺如梦境，言念良友，我怀如何顷驰。二石寄镌，极意仿汉人印法归之，聊当加餐之嘱云尔，庚子仲冬杨其光。
杨其光刻寿山石两面印
印文：珠江载酒 潘飞声印
边款：甲申中秋夜，兰史来鹤洲草堂赏月，酒阑属作此印，仑西醉后记。
仑西为兰史作此印，盖仿竹垞老人江湖载酒句也，而刀法奇劲直驾古人矣，汉秋观。
杨其光所刻印十七方
清末民国，是中国文化艺术史上极为特殊的一段时期，思潮涌动，名家辈出，那是最后的大师时代。潘飞声作为其中一员，无论是以读书人的身份，还是以艺术家的身份，都自有其典型性。在他的这箱自用印中，记录的是他个人的人生岁月，折射的却是一个时代及其艺坛的缩影。从藏品中窥见一个人的性情际遇，再从一个人的性情际遇中去寻找时代的风云变幻，难道不正是古往今来的收藏故事中最具魅力的部分吗？只是这样的人向来少见，这样的收藏也从来稀有，故而这一百一十方的潘飞声自用印，其意义虽在艺术，实又超越艺术！虽在历史，又已然超越历史！
那些为潘飞声刻印的篆刻家
黄士陵(1849-1908)
安徽黟县人，字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。晚期著名篆刻书画家，篆刻初学浙派、吴让之、赵之谦，后取法汉人，脱胎而出自貌。印文秀劲而富有变化，布局峻险中寓平稳，有超逸之趣。用刀犀利，所作印面不事残破，极尽真率之感。存世有《竹瑞堂集》《黄牧甫印谱》《般若波罗蜜心经印谱》。
黄宾虹(1865-1955)
安徽歙县人，生于浙江金华。单名黄质，字朴存、朴岑、朴人、朴丞，别署予向、虹庐、虹叟，中年更号宾虹、宾谼、冰鸿、宾弘、 宾鸿。斋堂为虹庐、冰上鸿飞馆、滨虹草堂。近现代著名画家，长期研究中国绘画史论，著作甚丰。兼善治印，能诗文，精鉴别，收藏金石书画甚富。
邓尔雅(1883-1954)
广东东莞人。原名溥霖，字季雨，别署风丁老人，绿绮台主。室名邓斋、绿绮园。名儒邓蓉镜第四子，精研文字训诂、金石书画，富收藏。
容庚(1894-1983)
广东东莞人。原名肇庚，字希白、朗西，号容斋、颂斋。斋堂为五千卷金石书室。邓尔疋之甥，容肇新之弟。善篆、楷、草书，所作清冲淡远，古朴典雅。治印始自髫龄，追尚古玺，严谨典雅。
叶期
广东南海(广州)人。活动于清末民初。字退庵，以字行。 刻印专攻浙派，冷峭隽永，神韵为粤人私淑西泠者之杰出人物。所 作朱文逼肖黄秋盦，白文厚朴而挺劲，置诸西泠诸家谱中几至不可辨认。其于边款亦孤逸疏宕，独树一帜。
苏展骥
约活动于清光绪、宣统年间。字梓敬，号笔虎，又号不俯翁。斋堂为文印楼。擅长书法，楷行均厚健，尤癖于八分。于篆刻之学，致力独勤，刻印以巧见胜。
胡曼(1869-1929)
广东顺德人。字汉秋，号洞雪，又号汉顽、老汉、曼未、汉 老、汉庐。斋堂为桥西草堂。从南海柯有榛治印，专攻浙派，黄牧甫游粤见其印而盛誉之。 画则疏淡似大痴云林。书喜作隶书，亦古雅有法度。
徐新周(1853-1925)
江苏吴县人，近代著名篆刻家。字星州，别署星舟、星周，室名藕花盦、芙蓉盦。为吴昌硕弟子，篆刻苍劲有力，深得其师衣钵。日本人士游沪者，莫不挟其数印以归，是以其印在 东瀛流传不鲜。
王福庵(1880-1960)
浙江杭州人。现代著名书法家、金石家。原名寿祺，后更名褆，字维季，号福庵，以号行。别署印傭、罗刹江民。七十岁后自号持默老人。所居 麋砚斋、春住楼。
高野侯(1878-1952)
浙江杭县人。名时显，字欣木，号野侯、可庵。画家、鉴赏家，富收藏，善画梅花，工篆刻，为西泠印社早期社员。
朱其石(1906-1965)
浙江嘉兴人。原名碁，又名宣，字其石，以字行；别号桂龛、蒉龛、括苍山民、抱冰居士。现代书法家、篆刻家。其篆刻作 品古朴俊逸，绵密流畅，自成一家。书法习苏东坡，雍容厚 重。
杨其光
广东番禺县瑶溪乡人。字仑西。斋堂为花笑楼、添茅小屋。工诗词、擅山水，富收藏，与陈澧、黄培芳、居巢兄弟为诗文书画友。善篆隶，刻印专师浙派，沉厚遒劲，颇近丁黄。
张鼎铭(1830-1887)
广东东莞人。原名嘉谟，字鼎铭，一字钝守父，自号遯叟老人，别署遯叟、钝守老人等。书画家。
何瑗玉
何昆玉弟。活动于晚晴民国，广东高要人。一作锡瑗，字蘧盦，又号莲身居士。斋堂为有元四家画楼。官翰林院待诏。善摹印，受学于徐三庚，刀法纵恣，章法谨严，印近浙派。富收藏，精鉴别，有古印凡千余方，钟鼎古泉拓本二千八百余种， 秦汉碑宋元明旧拓七千余种。
伍德彝(1864-1928)
广东番禺人。字兴仁、懿庄、逸庄,号乙公、叙伦。书法、篆刻、诗词皆精，精鉴别，收藏甚丰。篆刻宗丁纯丁，晚年失明，世咸惜之。
柯有榛
活动于晚晴时期，广东南海人。字云虚、云虚，自号里木山人，又号有辛、云虚散人，别署迂道人。斋堂为里木山房。善画山水，花卉，人物，尤善摹古。治印攻浙派，主南海伍氏粤雅堂有年，为粤中名士治印至多。
吴趼人(1867-1910)
广东南海(广州)人。近代著名小说家，初名宝震，后易名沃尧，字小允，别署茧人、趼人、我佛山人。吴荣光曾孙。长于文学，以家传亦能画，能治印。
吴载和
江苏扬州人。名仲坰，别署仲珺、仲军，字载和，亦曰在和。斋名有餐霞合、师李斋、山楼等。精于篆刻，治印曾受父执李尹桑启蒙，为黄牧甫再传弟子。
余仲嘉(1908-1941)
广东南海(广州)人。原名衍猷，以字行，号默尊者。生聋哑而颇具天赋，家富收藏，治印由黄牧甫而上窥秦汉，用刀爽利，光洁妍美。
汤安(1887-1967)
祖籍浙江嘉兴，寄居上海。字临泽，别署邻石、陵石、鄰石。诗文师从潘飞声。精鉴字画，擅复制古器物。曾师事胡匊邻习篆刻，虽受浙派影响，然尚光洁，静穆可观，尤喜明人圆朱文印格，心追手摹者有 年，亦偶拟古玺。
陈淡如(1884-1953)
浙江嘉兴人。原名履熙，以字行，又字坦如，号福田、觉盫，晚称复恬居士。西泠印社早期社员。其工篆隶，尤精小楷，偶作花卉，亦有佳韵。治印初从吴圣俞、吴让之两家人手，后复 直追周秦两汉，涵泳商周彝铭、卜辞泉货、汉晋砖瓦、封泥简 牍文字，陶熔变化，终乃自成一格。
王慧
浙江绍兴人。生于1880年，字小侯。工书法篆刻。
王杰人(1887-1940)
浙江绍兴人。单名槐，字杰人，号冷舟、齐贤乡人，精篆刻书法。
潘飞声自用印的相关著录摘要
黄宾虹作品
印文：西湖酒客
出版：《修盦所见印存》，杨延生辑，1916年原钤本。
黄士陵作品
出版：
1、《修盦所见印存》，杨延生辑，1916年原钤本。
2、《黟山人黄牧甫先生印存》，黄少牧辑，上海西泠印社刊行，1935年。
3、《黄牧甫印存》，张鲁盦 辑，1937年原钤本。
4、《增选黄牧父印存上下集》，曾绍杰 辑，1977年。
5、《印林第三卷第五期》，王北岳辑，印林杂志社刊行，1982年。
6、《中国篆刻丛刊》，小林斗盦辑，日本二玄社刊行，1984年。
7、《篆刻—第二十四辑》，北川博邦编，日本东京堂刊行。
8、 《黄士陵印谱》，上海书店出版社，1993年。
9、《黄牧甫印影》，荣宝斋出版 社，1996年1月。
徐星州作品
出版：
1、《修盦所见印存》，杨延生辑，1916年原钤本。
2、《徐星州印存》，方节盦 辑，1937年原钤本。
3、《中国篆刻丛刊》，小林斗盦辑，日本二玄社刊行，1984年。
4、《徐星州印谱》，北川博邦编，日本东京堂刊行，1992年。
柯有榛作品
印文：海山琴客
出版：《修盦所见印存》，杨延生辑，1916年原钤本。
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