明万历间，鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛，程远尝选择各家藏印，及彼时著名篆刻家佳制，于万历壬寅(1602年)摹成《古今印则》四卷，堪称就中佼佼者。册二谱末有董其昌、顾起元、沉漼（左水右隺）、朱之蕃、陈继儒、张凤翼、王穉登、虞淳熙跋七则：
董其昌〈《古今印则》跋〉
相斯之以《峄山》碑碣法而用之小玺，如神龙之入指甲，别有结撰。然意其金石之事，亦不复借手于人，非独书学为歷代祖也。李北海碑所云刻石之伏灵芝、元省己，皆无是公之流，盖北海自为凋镌云。而米元章谓颜公书都自刻，今何寥寥也。予友程彦明为汉篆，书与刻兼擅其美，识者方之，文寿承、何长卿、士大夫皆求为私记，裒然成帙，与前代印谱并传世者。有为赝书者，余得彦明印款款之，知不复能赝矣。董其昌书。
董其昌（玄宰）。1555｜1636。江苏华亭（今上海市）人。字玄宰，号思白、香光居士，斋名为画禅室、玄赏斋。官南京礼部尚书，卒后，谥文敏。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，天机溢发，气韵深厚。为「华亭画派」杰出代表。画论主张集前人之大成，自出机轴，并主张「读万卷书、行万里路」。其画及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐，自成一格，能诗文。着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等存世。尝为程远《古今印则》撰跋。
沉漼（左氵右隺）〈《古今印则》跋〉
六书于今绝学，唯印章差足存古。乃结撰从心，往往不深原究字旨，苟取新巧，溺其旨矣。非好古博雅君子，固不足语。此程彦明所谓山人不失职者，夫宁谓倚庐寂寞，来作问奇，生抑不孝，此者中读废书，遑谈刀笔。独曰以古方今，虽心如死灰，政似印印泥，则诸君子之与吾左劵耳。乌程沉漼（左氵右隺）。
沉淮（左氵右隺）（铭镇）。？｜1623。浙江南浔马腰（今湖州）人。字铭镇，諡文定。明神宗万曆二十年（1592）进士，万曆末年，大学士方从哲专权，爲植私党，以乡谊关係，推荐爲阁员。光宗朱常洛泰昌元年（1620）秋八月即位，召沉爲礼部尚书兼东阁大学士。沉官翰林时，尝授内侍书，魏忠贤、刘朝皆其弟子。既人阁，密结二人，朋比爲奸，取得熹宗朱由校信任和重用。不久，加太子太保，进文渊阁，再进授少保兼太子太保，户部尚书，武英殿大学士等职。着有《孝经会通》、《叁洲脍》存世。尝为程远《古今印则》撰跋。
朱之蕃〈《古今印则》跋〉
彦明作《古今印则》见示，于古则遴选精严，于今则搜辑广博，其手所製刻，兼用古今之长。着为《印旨》，撮古今人之要，此一技足以鸣海寓、传久远无疑。彦明技至此，当有以自信，必不在文何之下也。阅之殊快心目，因赘言末简，用识欣赏之衷。金陵朱之蕃。
朱之蕃（元介）。1561｜1624。江苏金陵（今南京）人，一作荏平人。字元介，一作元价、元升，号兰嵎。万曆二十叁年（1595）会试，传胪第一，授翰林院修撰，曆官谕德、庶子、少詹事，进爲礼部侍郎，改吏部。万曆叁十叁年（1605）奉命出使朝鲜，与其国才士互相辩难，赋诗赠答，应对如流，且语言得体，不辱使命。以老母去世服丧，不复出仕，朝廷屡召，皆辞。山水与米芾、吴镇等夺真。竹石兼善文、苏之妙。又工花卉。真行法赵孟頫，出入颜真卿与文征明。日可万字，运笔若飞，小则蝇头，大则径尺。出使朝鲜，其国人乞书以貂蔘为贽，后获以归，尽买法书名画古器，收藏之富埒于宝晋斋。着有《使朝鲜稿》、《纪胜诗》、《落花诗》、《南还杂着》等存世。尝为程远《古今印则》撰跋。
陈继儒〈《古今印则》跋〉
余不解六书、印法，但见友人赏鉴家见彦明刻，辄宝若秘玺，甚则或佹夺以去。自寿承、雪渔后，惟彦明可称鼎足，即有奇出意表者，辄指曰：此必彦明捉刀。故若目前馀子，只堪磨作泰山无字碑耳。陈继儒题。
陈继儒（仲醇）。1558｜1639。江苏华亭（今上海）人。字仲醇，号眉公，又号麋公、眉道人。斋堂为顽仙庐、晚香堂。文学家、善绘画、书法。自幼聪颖，为同郡大学士徐阶器重。二十九岁时，取儒衣冠焚弃之，隐居崑山之阳（山南），筑室东佘山，杜门着述。为诸生时与董其昌齐名。书法苏轼，虽断简残碑，必极搜采，手自摹刻，名曰《晚香堂帖》。又刻米芾书，曰《来仪堂帖》。着有《小窗幽记》、《眉公全集》、《晚香堂小品》等存世。尝为程远《古今印则》撰跋。
张凤翼〈《古今印则》跋〉
李斯篆书，无出其右，自八字登于荆璧，遂为印章之祖。迨两汉以后，无论官印私印，正篆讹篆，率昉于此。予少负此癖，每与文国博寿承、许太仆元复、王考功禄之叁先生谈及，未尝不移晷也。叁先生往矣，代不乏人，而后来之秀，乃有程君彦明。观其所刻，绰有古意，足追前人。第令及见叁先生，必许入室。若予学剑学书未成者，多乞品题彦明哉。张凤翼。
张凤翼（伯起）。1527｜1613。江苏长州（今苏州）人。字伯起，号凌虚、灵墟，又称灵虚先生，冷然居士，斋名为处实堂善书，戏曲作家、文学家。与弟献翼、燕翼并有才名，时人称曰「叁张」。嘉靖四十叁年（1564），与燕翼皆中举人，会试未第。遂绝意仕途。他虽擅长诗文翰墨，却耻于以诗文翰墨交结权贵，晚年不事干请，鬻书以自给。平生临二王书最多，退笔成塚，虽天趣小竭，而规度森然。着有《文选纂注》、《处实堂前集》、《处实堂后集》、《四书句解》、《瑞兰阁景行录》、《清河逸事》、《自订年谱》、《海内名家工画能事》、《国朝诗管花集》、《红拂记》、《祝髪记》、《灌园记》、《窃符记》、《虎符记》、《扊扅记》等存世。尝为程远《古今印则》撰序。
王穉登〈《古今印则》跋〉
《印薮》未出，坏于俗法；《印薮》既出，坏于古法。徇俗虽陋，泥古亦拘，非俗非陋，不徇不拘，惟文寿承一人。画沙切玉，此道寥寥，野狐辈纷然四出，不谓如来衣鉢，乃入吾程君手中也。王穉登。
虞淳熙〈《古今印则》跋〉
壬寅金牛湖之盟，提耳者纬真、茂吴、开之、能始、允兆、羡水长辈，不盈曲水之数，而程彦明与焉。彦明从丁长孺来，欲以其印章章吾党，而吾党之名姓，亦且由彦明垂金石者矣。彦明所观坛坫不少，取印授词人，累累佩佩，而更授梓人，一一谱焉。若吾党者，行借谱以不朽者也。夫印谱始宣和殿史，其所载官印千二百有奇，私印四千叁百有奇。王顺伯、晁克一、吾子行、钱舜举而后，续之者十一家，然多遗漏。不佞藏可二百枚，未谱也。彦明岂其按昔谱而成今谱者乎？心之所印，在垂芒雨粟先，是不然，彼磨盾而篆，握锥而画，奂日利而夷岁颁者，安足师彦明，而况有遗焉不能尽师其迹者哉。借令按昔谱而尽师，其迹拘焉，李杜之迹无可模也，则彦明何以为吾党地，而吾党复何借于彦明而不朽耶？中印居士虞淳熙长孺。
虞淳熙（长孺）。1553｜1621。浙江钱塘（今杭州）人。字长孺，号中印居士，斋名为虞德园。万歷十一年（1583）进士。官至吏部稽勳司郎中。曾任兵部职方事、礼部员外郎等职。信佛，劝西洋传教士利玛窦多读佛书，曾隐居于回峰。着有《虞德园集》、《孝经集灵》存世。尝为程远《古今印则》撰跋。
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