（九）内容
印的内容，不外二大类，即书与画，亦即文字与图像两个方面，传统以文字作内容的比较多，图像的较少，间有文字与图像两者结合在一起的，如龙虎、龙凤姓名印，四灵姓名吉语印，以及姓名生肖印等等，内容非常广泛。
以文字来讲，一切文字，都可入印，不仅限于撰文一体而已，宋代以八分入印，元代以蒙古文、楷书入印，清代以满州文入印，以开先例，且在传统上是有时代风貌而能别开生面的作品，尤其是楷书、八分印，浑、雄、庄、重，落落大方的风格，实不少逊篆文，与秦汉篆文印同是传统中的优良范例，他如唐、宋、金、元官印，九叠文印等，盘旋摺叠，但求平满、匀称，流入板刻、呆滞之境，成为传统中的渣滓。
因此，传统不是尽善，有好的，也有坏的，而且不是一成不变的，一时代兴盛，一时代衰退，是随时代文化的改变而改变的，内容因随文化而改变，这是很自然的。
要改变的内容，首先要能推陈出新，陈的传统，不尽都可用，先须熟识传统，哪一种对新内容能吻合，可以采取，哪一种不合，尽可摒弃不用，例如元人押印，在当时，内容可说是新的，它就不用白文，专用朱文，这不过仅举一端而已，他如线条的肥、瘦，风格的雄健和秀整，都须善于取舍，创出新的风貌，今之新内容、新风貌，也就是未来的传统。
文字体裁很多，前在篆与刻中以大略提过，此处不再重复，总之，无一不可入印，主要是安排得宜，篆、刻俱臻神化，都能作出好的作品。他如龙书、穗书、云书、龟书等等，所谓十八体、三十二体，文字既属杜撰，形体又甚缪妄，篆先不立，遑谈镌刻，好奇从事，只会徒劳无功。
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