《铜鼓书堂藏印》元亨利贞，四册，不分卷。查淳（篆仙）编辑查礼（鲁存）藏印而成《铜鼓书堂藏印》此谱。每册正文卷端署“铜鼓书堂藏印”正题名，二行署“宛平查礼俭堂鍳定”隶书字样，书口上署“官印”或“私印”隶书字样，下署“铜鼓书堂珍玩”隶书字样。全谱总录五百二十二方。成谱于嘉庆四年（1799）。有翁方纲、王文治序各一则，并见凡例言一则。
翁方纲〈《铜鼓书堂藏印》序〉全文内容
篆仙观察博雅笃古，尤精研篆刻，自尊甫俭堂先生鉴藏古印有年，观察雅承先志，辑为藏印四册而属予序之，予尝谓古今箸录家言篆印者，其命意不同，若王子弁《啸堂集古录》、郎仁宝《七修类稿》皆偶记所见，非专言篆印也。至若《印典》、《印薮》诸书虽专言印，然专以为谈艺者所取资而已。今读俭堂先生跋友人印谱，援窦尚辇生动神凭之语，又有专务质朴，于拙处求古人之论斯，则藏印之辑，先生固已自为之序矣。黄文节云：以古人为师，以质厚为本，盖于体物造耑研精讲艺之理，一以贯之。先生扬历封疆，勳名在青史，丹诚流露于文字，而篆仙克承家学，过庭之训，忠孝渊源，即兹鉴藏品藻之间，莫非心画所形浑乎粹气，当与先生遗稿同观可也。而岂仅为艺术家赏翫之资已乎！予昔撰集《两汉金石》，以汉官印始之，贵其质也，故于斯编，推阐查氏家学之深，本原之淳，所以式兹来学者，庶观者有考焉。嘉庆四年岁在己未秋八月朔旦，大兴翁方纲。
翁方纲（正三）。1733｜1818。河北大兴（今属北京市）人。字正三，一字忠敍，石洲，号覃溪，晚号苏斋，斋名为彝斋、苏斋、苏米斋、晋观堂、复初斋、小石亭、宝苏室、两香斋、通志堂、诗境轩、石墨楼、卣研斋、绿砚斋、三万卷斋、小蓬莱阁、小石帆亭、兰盟书屋、两香谷园、三汉画斋、培下山房、有邻研斋、小知大年之室、松竹双清书屋、嵩阳真蹟之斋。乾隆十七年（1752）进士，官至内阁大学士。曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试，又曾督广东、江西、山东学政，官至内阁学士。长于考据、金石、书法之学。富藏书，金石家鉴赏一派，实开其先。书学欧、虞，谨守法度。尤善隶书，与刘墉、梁同书、王文治齐名，并称：“翁、刘、梁、王”。亦有以其与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。间作印章，姿趣入古。著有《複初斋文集》、《複初斋诗集》、《礼经目次》、《春秋分年系传表》、《十三经注疏姓氏》、《通志堂经解目录》、《两汉金石记》、《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《小石帆亭著录》、《米海岳元遗山年谱》、《元遗山年谱》、《苏诗补注》、《石洲诗话》、《汉石经残考》、《焦山鼎名考》、《苏斋题跋》、《小石帆亭五言诗续钞》、苏斋唐碑选》、《诗附记》、《礼记附记》、《论语附记》、《孟子附记》、《翁覃谿嵩洛访碑图小记》、《翁覃谿评选渔洋诗》、《瘗鹤铭考补》等存世。
王文治〈《铜鼓书堂藏印》序〉全文内容
六书之道微矣，其用于今日者，无过刻印，刻印犹近古乎。近时通儒多谈《说文》，然《说文》者仅说小篆之文，于古未必尽合。刻印虽多在秦汉，而其体不拘一格，仓籀遗意或有存焉。且古文之可贵者，不徒字形足资考证而已，其笔势之向背屈曲，皆含古意，使人深玩之而如对古人之威仪，闻古人之謦咳，羹墙如见，将在斯矣。昔人尝谓汉人刻印与晋人尺牍，缩寻丈于尺寸中，屈伸变化有龙德焉。夫汉印之古朴与晋书之姿媚相提而论，似乎不伦，然其精神发见之处未尝有殊。汉印圭角森翔，较晋帖之辗转摹刻者，尤加显露，此刻印之所以可贵也。近时刻印者无专工，集谱者乏特识，自周氏赖古堂已不无美恶杂揉之诮，况自郐以下者乎！是谱之印，为宛平查俭堂中丞所藏，中丞于政事文学之馀，兼爱收藏秦汉铜印，至六百有奇。嗣君篆仙观察，妙承家学，既以经术饰吏治，以经术之馀为文章矣。而印章之好，亦复成癖。游宦三十馀年，又获三百有奇，统计之盖千印矣。官务殷繁，未及编辑，嘉庆丁巳春，息肩于吾润，乃将中丞公《铜鼓堂遗稿》校刊得三十二卷，继复辑是谱成，名曰《铜鼓堂藏印》，承先志也。其间时代之先后，官爵之崇卑，字数之多宾，次序厘然，赝者绌之，讹者正之，简而能精，约而能辨，详见凡例。观是谱者，岂惟可以识六书之宗旨，兼可得秦汉人之性情，彼沾沾焉徒以《说文解字》纷纷聚讼者，或当望洋而叹已。姻家愚弟丹徒王文治拜撰。
王文治（禹卿）。1730｜1802。江苏丹徒（今镇江）人。字禹卿，号梦楼，斋名为快雨堂。乾隆二十五年（1770）进士，授编修，任壬午科顺天乡试同考官，癸未科会试同考官。御试翰林第一，擢侍读，署日讲官，旋任云南临安府知府，数年，以属吏事镌级去任。后当複职，因厌吏事，不复就官。工书法，楷书学褚遂良，行书效王羲之，与刘墉书名相颉颃，时有“浓墨宰相，淡墨探花”之称，谓王书饶风韵。当时京师人及琉球人俱宝重其翰墨，高宗南巡，至杭州僧寺，见其所书碑，大讚赏之。文治去官后，买僮，教之度曲，行无远近，必以歌伶一部自随。其辩论音乐，穷极幽渺。客至其家，张乐共听，穷朝夕不倦。求其书法者，岁有馈赠，常费于声伎。然客去乐散，即坐禅入定。盖平生究心佛学，精《楞伽经》、《成唯识论》二书，持佛戒，日蔬食。工诗文，文瑰丽，老归于平淡。诗如其书法，能尽古今之变而自成体。当时书家刘石庵专讲腕力，王梦楼则专取风神，时有“浓墨宰相”、“淡墨探花”之目。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》、《论书绝句三十首》存世。尝为查淳《铜鼓书堂藏印》撰序。
印谱.教程.技法 - 分享
加微信获取：wenbaozhai365