之六：由系统切入，莫要细枝末节。
当对篆刻史有一定了解之后，就会进入到某一门派，如此学得进，如何出得来呢？我们认为学习篆刻要系统一些。
比如学习邓石如的印，一边临印，一边要深入阅读邓石如的传记，比如《书法家邓石如传》《艺术巨匠邓石如》《邓石如篆书庐山草堂记》等。
对邓石如有一个系统的认知，这对把握大师成长脉络会有深刻理解，也会对后世追随者有所启迪。
之七：由类比切入，莫要懒汉推车。
古印中相同的字很多，比如“之印”、“司马”、“章”、“将军章”、“丞印”等。
将这些带有共用字的印，收集到一起归类研究，既可以对比出同一个字在不同的印章中表现形式和刀法，也可以领悟到不同的字在同一组字中的布局技巧，久而久之，积小得为大进！
之八：由主脉切入，莫要断章取义。
从很多大师的艺术成长之路来看，大多是从秦汉印入手（来楚生是唯一没被汉印影响第一人），之后找一家深入打进去，比如选黄士陵、吴让之、邓石如、赵之谦，或王福庵、陈巨来、钱君匋、吴昌硕、齐白石等。
然后再仔细揣摩当代获奖的年轻人的路数。如果另辟奚径，揣摩一下简经纶、丁衍庸、易大庵、乔大壮的，可能会快点出来。
之九：由使命切入，莫要一暴十寒。
先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
我们后世追慕先贤学印之人，只有在骨子里树立传承国粹的信念，把光大篆刻艺术之学为自己的责任，在当代这样好的环境下，不大兴印学之道，是不是有负于时代，有负于古圣先贤。
之十：由不说切入，莫要亵渎艺术。
篆刻艺术博大精深，有些大师技艺都是靠心的体验和觉悟来传承的，而非文字可记录的。
印章方寸，历经千载，精品留存，绝不会简单的重复，学再多刻再多，不能融合唯一，悟不通就是死刻。
一旦得悟，则万法归一。
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