“古来印说浩卷繁帙，皆以论刀法为畏途，为迷途，或不言其详，或玄乎其说，或因袭旧文，或视为末技，或凭空自造大言，以其昏昏，使人昭昭。”（天衡语）篆刻家对刀法的重视是肯定的，然刀法研究的相对滞后亦是现实。当冲刀、切刀两种刀法从诸刀刀法中脱颖而出，成为篆刻的基本刀法至今已200年余，人们对“篆刻中只有冲刀和切刀两种基本刀法”的观点坚信不疑，诸多关于刀法的研究，着眼点亦都集中在基本刀法之外的辅助刀法之上，刀法研究的相对滞后不能说与此无关。本文在实践基础上向篆刻的基本刀法理论提出质疑，从理论诠释和审美内涵等方面，指出篆刻的基本刀法不是两种，而是冲、切、摆三种刀法结伴而行；摆刀不是冲、切刀法之附庸，而是在冲、切刀法基础上的一个升华。另外，本文首次提出“摆刀”概念，细化对刀法的认识，利于篆刻创作。
一、摆刀法的理论诠释
篆刻的基本刀法不是冲刀、切刀两种，而是冲刀、切刀、摆刀三种刀法结伴而行；摆刀不是冲、切刀法的附庸，而是在冲、切刀法基础上的一个升华。要研究认识摆刀，先从冲刀、切刀入手不失为一条捷径。
冲，《汉字形义分析字典》（曹先擢、苏培成，北京大学出版社）释为“很快地向前直闯”；《汉字源流字典》（谷衍奎，华夏出版社，2003年）释为“迅速向前闯”；《汉语大词典》（汉语大词典出版社）释为“直朝某一方向而去”。可见，冲有自后往前快速直冲之意。《后汉书十七岑彭传》“（鲁）奇船逆流而上，直冲浮桥”，汉蔡琰《胡笳十八拍》“杀气朝朝冲塞门”，《战国策·齐策一》“使轻车锐骑冲雍门”就是这个意思，其内含具有“自后向前直行”的方向性和“快速行进”的时间性。（图一）
冲刀是中国古代印论中屡屡出现的名词，内容差异不大。清陈克恕《篆刻针度》：
冲刀者，字画平衍，清工具备，而其文不见雄浑，是渐积有功而神奇未至耳。则以中锋捉而冲之，此刻白文妙诀也。冲则抢上，无旋刀，如古细白文之类。
清许容《说篆》：
冲刀法，以中锋抢上，无旋刀，宜刻细白文。
这两段印论都强调了“无旋刀”的问题，这正是冲之直行意。清 陈鍊在其《印说》中则强调了冲刀速度：
疾送若飞鸟，谓之飞刀，又名冲刀。
邓散木《篆刻学》（下）有：
冲刀者，自内而外，抢上而无旋刀，一印既成，视有弱处，以冲刀救之；有不足处，以冲刀足之。
之说，再一次强调了“直行”及其应用。
切，《说文·刀部》“切，刌也。从刀，七声。”形声兼会意字，本义为截断，会用刀砍断之意。《汉语大词典》释为“用力把物品分成若干部分”。可见，切有自上向下割意。《礼记·内则》“切葱若薤，实诸醯以柔之”，《社记·少仪》“牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍”都是此意。其内含具有“自上向下行进”的方向性。（图二）
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