篆刻治印中摆刀法详解，摆刀不是冲切刀法之附庸是升华

浙派极尽切刀之能事，节奏感强烈，似乎可以看到在创作之际，如同运用毛笔一样的运用刀锋，前后一起一伏地切入印石，其连续不断的韵律与节奏、轻松自如的技巧，产生出极富个性化的印风。正如冯承辉在《印学管见》中说的“画不难于直，难于似直而曲，似曲而直。”[6]切刀法的不足之处亦清晰可见，“用刀的细碎，不免招致锯齿燕尾之弊。”[7]“浙派的切刀过于夸张、锋芒太露，难见’光洁’，且已成为一时恶习。”[8]（图八·黄易求是斋）
　
黄士陵选择了摆刀法，“黄氏用刀，早期由切法入，渐次减弱波动、去除锋芒。后期以冲法出，所以其独特的刀法，应是忘切忘冲。”[9]这种“忘切忘冲”正是摆刀法的关键。正执轻行而涩势冲刻，这种刀法，无异书法用笔疾涩相生，处处行而处处留，这正是黄氏熔铸汉人椎凿与宋人切玉、徽派冲刀与浙派切刀，求得光洁而浑厚的奥妙所在。这种“涩势冲刻”、“疾涩相生”，正是冲摆刀法结合的结果，从而形成了爽健雅逸的印风。“牧甫用刀，白文多自线条外入，每每留细微刀痕……此刀痕虽若有若无，而与其笔道粗细相映，别具意趣。其治朱文印……义理则同于白文也。”[10]（图九·黄牧甫黟山病叟）

白石老人用刀受赵之谦“丁文蔚”印冲刀直入的启示，（刘江语）如槌凿，猛利强悍，激越痛快、气势宏伟而创新貌。为了避免锋芒过露而欠含蓄、用刀单一而少变化，许多线条都采用了冲摆结合的刀法，猛利中有蕴藉，痛快中寓沉雄。尤其是长线条，表现极为明显。（图十·齐白石福本之印）

缶翁制印以钝刀切摆追求粗头乱服的写意式线条，厚朴苍古，一如斑驳碑刻或古金烂铜，携《石鼓》之意韵，表现文人味的雍容和穆之美，表现苍厚的金石意和深邃的书卷气，表现书法的翰墨气息。（图十一·吴昌硕石人子室）

三、缀语

任何事物的发展都是建立在对过往不断反省的基础之上。赵之谦尝称：“古印有笔尤有墨，今人但有刀与石。”用刀如用笔，笔者八面出锋之妙，刀亦然。冲刀、切刀构成平面的二维空间，冲、切、摆三种刀法则构成立体的三维系统。刀法只是塑造线条形象的手段，切不可违背“适度”之理。钱松于“蠡甫借观”一印边款中云：“篆刻有为切刀，有为冲刀，其法种种，予则未得。但以笔事之，当不是门外汉。”此论告诫我等：对刀法的极度轻蔑者，对刀法表述的极度神化者，都是刀法这一命题的真正不明白者。任何艺术的发展不仅仅是外在的叠加和累积，更是建立在一种传统渗透基点上的内质进新。篆刻亦然。我想，这正是我们提出摆刀技法的终极所在。

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