上下图:明 文征明自用印五方
这样的记录在谱中随处可见,而这些记录,正是此谱最有意思的地方:它们让这部不像印谱的印谱不仅可观可赏,而且可读可品;观者不仅可以从中知道这些印章的来历、收藏经过,甚至还能了解到其背后的历史掌故。如谱中关于文征明、文彭父子所用印章,葛昌楹记录到:
癸亥冬日,余得文衡山自用犀角印一十五钮,篆刻之妙、制钮之精实所仅见。此印向藏吾禾孙氏百犀印斋,洪杨乱后归诸于氏,今从于氏得来,叹为得未曾有,因择尤(优)钤陈。
此段文字记录了文征明自用印的收藏源流、来历,文中所提到的“洪杨之乱”便是太平天国事件,以“乱”称之,亦可见当时人对此事件的基本态度,可补史实。
上图:明 文征明自用印二方
下图:明 文彭自用印二方
在文彭的两枚自用印旁,他又跋以长文:
文国博印二钮,亦犀角龟钮,与衡山印同归余斋。昔魏稼孙嗜印,尝谓周栎园且不得见三桥印,则终不得见,其以为恨事。余何幸而眼福得超过前贤,可不公诸同好乎?亟钤之以呈赏音清鉴。
这段文字中提到魏稼孙说周亮工尚不得见文彭之印,可见文三桥篆刻作品在当时便难得一见,字里行间尤见葛昌楹获得此印后的激动愉悦之情,因此乃迫不及待地钤盖出来让同道共赏——而这,或许可验证我们之前对此印谱的判断:这不是一部系统性的印谱,而是从日常收藏记录中整理而来。
上图:明 钱谦益、董其昌用印二方
下图:明 吴涵为冒辟疆刻印、何震为马湘兰刻印二方
另外还有几段文字,读来则颇有笔记野史的味道:
钱氏绛云楼印,牙质鹿钮。当时河东君风韵,维此印得时时领略。
这是跋“绛云楼书画印”的。绛云楼是著名文人学者、东林党领袖之一钱谦益的藏书楼,也是他和夫人、一代名妓柳如是的吟咏行乐之所。柳如是能诗能书能画,才名与艳名双绝,一首“垂杨小院绣帘东,莺阁残枝未思逢。大抵西泠寒食路,桃花得气美人中”被陈寅恪先生引为有明一代最好的七绝。柳如是与马湘兰、董小宛等人被后世冠以“秦淮八艳”之名,这八名女子才艺双绝,与当时文人多有交集,经常相互唱酬,或以作品为赠。如谱中所录何震那枚著名的“听鹂深处”就是为马湘兰而刻,葛昌楹也在旁写道:何雪渔为马湘兰刻印神品。
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