上下图：明 文征明自用印五方
这样的记录在谱中随处可见，而这些记录，正是此谱最有意思的地方：它们让这部不像印谱的印谱不仅可观可赏，而且可读可品；观者不仅可以从中知道这些印章的来历、收藏经过，甚至还能了解到其背后的历史掌故。如谱中关于文征明、文彭父子所用印章，葛昌楹记录到：
癸亥冬日，余得文衡山自用犀角印一十五钮，篆刻之妙、制钮之精实所仅见。此印向藏吾禾孙氏百犀印斋，洪杨乱后归诸于氏，今从于氏得来，叹为得未曾有，因择尤（优）钤陈。
此段文字记录了文征明自用印的收藏源流、来历，文中所提到的“洪杨之乱”便是太平天国事件，以“乱”称之，亦可见当时人对此事件的基本态度，可补史实。
上图：明 文征明自用印二方
下图：明 文彭自用印二方
在文彭的两枚自用印旁，他又跋以长文：
文国博印二钮，亦犀角龟钮，与衡山印同归余斋。昔魏稼孙嗜印，尝谓周栎园且不得见三桥印，则终不得见，其以为恨事。余何幸而眼福得超过前贤，可不公诸同好乎？亟钤之以呈赏音清鉴。
这段文字中提到魏稼孙说周亮工尚不得见文彭之印，可见文三桥篆刻作品在当时便难得一见，字里行间尤见葛昌楹获得此印后的激动愉悦之情，因此乃迫不及待地钤盖出来让同道共赏——而这，或许可验证我们之前对此印谱的判断：这不是一部系统性的印谱，而是从日常收藏记录中整理而来。
上图：明 钱谦益、董其昌用印二方
下图：明 吴涵为冒辟疆刻印、何震为马湘兰刻印二方
另外还有几段文字，读来则颇有笔记野史的味道：
钱氏绛云楼印，牙质鹿钮。当时河东君风韵，维此印得时时领略。
这是跋“绛云楼书画印”的。绛云楼是著名文人学者、东林党领袖之一钱谦益的藏书楼，也是他和夫人、一代名妓柳如是的吟咏行乐之所。柳如是能诗能书能画，才名与艳名双绝，一首“垂杨小院绣帘东，莺阁残枝未思逢。大抵西泠寒食路，桃花得气美人中”被陈寅恪先生引为有明一代最好的七绝。柳如是与马湘兰、董小宛等人被后世冠以“秦淮八艳”之名，这八名女子才艺双绝，与当时文人多有交集，经常相互唱酬，或以作品为赠。如谱中所录何震那枚著名的“听鹂深处”就是为马湘兰而刻，葛昌楹也在旁写道：何雪渔为马湘兰刻印神品。
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