上图：清 邓石如、巴慰祖篆刻二方
下图：清 丁敬、黄易、奚岗篆刻三方
谱中收录最多的，乃是清代名家流派印。清代是篆刻艺术大发展的时期，伴随着金石学、考据学等小学的兴盛，篆刻艺术呈现出一片灿烂缤纷的局面。传朴堂所收藏的清代名家印可谓百家齐备，这在当时已为世人所称道，无需赘言。然在这众多的名家中，葛昌楹个人是否有所偏好呢？在此谱中的一则记录中，我们找到了答案：
钱耐青刻印近宗钝丁远追汉法，浑厚古朴，近世莫与伦比。故赵悲盦谓近人能印者，钱叔盖一人而已。悲盦且如此心折，叔盖之能事可知矣。余亦最嗜叔盖印，今秋得其为吾禾范稚禾作者二十余钮，均精到之作。向藏仁和高邕之处，曾为《未虚室印谱》行世。然系木板翻刻，难免失真之弊。此则庐山真面目，与翻本不同。
上下图：清 钱松篆刻五方
这段百来字的题跋可谓内涵丰富：首先是论印，探究钱松的篆刻师法、风格和历史评价；二是表白，表明自己最喜欢钱松作品；三是述略，阐明作品的收藏来源及着录情况。这简直是一段题跋文字的范本，言简意赅，各项资讯一目了然。也正是依靠谱中大量此类文字，我们才得以了解许多印章本身及背后的故事，并在此过程中对收藏者个人的艺术观点和涵养有了更加健全的理解。
上图：清 丁敬、蒋仁篆刻三方
下图：清 赵之谦篆刻二方
葛昌楹一生以“集藏金石，辑梓印谱”为情志，为“保存金石，研究印学”而不遗余力。他将大量精力和财力都用在了名家篆刻的收集、鉴别、整理上，或独立或与人合作，从而系统地辑梓成各种高质量的印谱嘉惠印林，著名的有《传朴堂藏印菁华》、《吴赵印存》、《明清名人刻印汇存》、《宋元明犀象玺印留真》、《邓印存真》、《宝穰室燹余印存》及《丁丑劫余印存》等。如果说这些行世的大部头印谱是一份公开的“著作”的话，那么这本小小的传朴堂自拓印谱则可视之为一份私人的“笔记”。与其他印谱相比，其重要意义在于：如果不是有幸见到这本印章收藏笔记，在传朴堂旧藏已大量为兵火所毁或流散各方的今天，我们很难真正了解作为一代收藏大家的葛昌楹、作为浙西之冠的传朴堂，是怎样进行其收藏活动的。历史往往只能靠想像，而想像在大多数时候是粗枝大叶的；这部笔记所展现出的细节，正可让我们的想像臻于完善。
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