上图:清 邓石如、巴慰祖篆刻二方
下图:清 丁敬、黄易、奚岗篆刻三方
谱中收录最多的,乃是清代名家流派印。清代是篆刻艺术大发展的时期,伴随着金石学、考据学等小学的兴盛,篆刻艺术呈现出一片灿烂缤纷的局面。传朴堂所收藏的清代名家印可谓百家齐备,这在当时已为世人所称道,无需赘言。然在这众多的名家中,葛昌楹个人是否有所偏好呢?在此谱中的一则记录中,我们找到了答案:
钱耐青刻印近宗钝丁远追汉法,浑厚古朴,近世莫与伦比。故赵悲盦谓近人能印者,钱叔盖一人而已。悲盦且如此心折,叔盖之能事可知矣。余亦最嗜叔盖印,今秋得其为吾禾范稚禾作者二十余钮,均精到之作。向藏仁和高邕之处,曾为《未虚室印谱》行世。然系木板翻刻,难免失真之弊。此则庐山真面目,与翻本不同。
上下图:清 钱松篆刻五方
这段百来字的题跋可谓内涵丰富:首先是论印,探究钱松的篆刻师法、风格和历史评价;二是表白,表明自己最喜欢钱松作品;三是述略,阐明作品的收藏来源及着录情况。这简直是一段题跋文字的范本,言简意赅,各项资讯一目了然。也正是依靠谱中大量此类文字,我们才得以了解许多印章本身及背后的故事,并在此过程中对收藏者个人的艺术观点和涵养有了更加健全的理解。
上图:清 丁敬、蒋仁篆刻三方
下图:清 赵之谦篆刻二方
葛昌楹一生以“集藏金石,辑梓印谱”为情志,为“保存金石,研究印学”而不遗余力。他将大量精力和财力都用在了名家篆刻的收集、鉴别、整理上,或独立或与人合作,从而系统地辑梓成各种高质量的印谱嘉惠印林,著名的有《传朴堂藏印菁华》、《吴赵印存》、《明清名人刻印汇存》、《宋元明犀象玺印留真》、《邓印存真》、《宝穰室燹余印存》及《丁丑劫余印存》等。如果说这些行世的大部头印谱是一份公开的“著作”的话,那么这本小小的传朴堂自拓印谱则可视之为一份私人的“笔记”。与其他印谱相比,其重要意义在于:如果不是有幸见到这本印章收藏笔记,在传朴堂旧藏已大量为兵火所毁或流散各方的今天,我们很难真正了解作为一代收藏大家的葛昌楹、作为浙西之冠的传朴堂,是怎样进行其收藏活动的。历史往往只能靠想像,而想像在大多数时候是粗枝大叶的;这部笔记所展现出的细节,正可让我们的想像臻于完善。
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