宋元以来文人耽嗜风雅，好古成癖。像北宋大书画家米芾得东晋二王（王羲之、王献之）与谢安法帖，欣然命其斋为“宝晋斋”。元代书法家陆友仁喜获古铜印“陆定之印”，即为儿子起名“定之”。至明末，印人中更有一位因得汉代古印而为自己改名换字者，这位印痴就是优秀篆刻家——汪关。
汪关（约1575—1631后）。安徽歙县人，流寓娄东（今江苏太仓）。初名东阳，字杲叔，四十岁前后于苏州偶得一枚汉代龟钮铜印“汪关”，古锈斑斓，为汉私印中之精品，欣喜若狂，遂改名为“关”，并问字于书画篆刻家李流芳，李流芳根据西周函谷关令尹喜的典故与《关尹子》书名，为他取字“尹子”。汪关又颜其室为“宝印斋”，珍爱之情昭然可见。
（图1）汪关篆刻“逍遥游”
汪关早年家境殷实，留恋于“吹台酒垆，一掷千金”。酷好古文奇字，收藏金玉、玛瑙、铜印不下二百余方，罗列案几，时时摩挲把玩。汪关心有灵犀，先民典型，了然于胸。不幸的是这段滋润的生活尚未维持多久，汪关双亲见背，家又遭祸，不得不离乡背井，珍藏古印也遗失大半。因有刻印一技之长，汪关遂加入了职业印人的行列，混迹于江南士大夫之间。从悠闲安逸的富家子弟沦落为靠一艺糊口的手工艺者，汪关虽经历了跌宕起伏的人生道路，而对印章之痴迷终身不移。
（图2）汪关篆刻“汪关私印”
李流芳对汪关的篆刻极为欣赏，但对其名不远播的窘境颇感惋惜，称：“杲叔贫而痴，足迹不出海隅，世无知之者”。幸运的是汪关得到了同籍名士程嘉燧的大力推荐，在文艺圈内中名声鹊起。他那精纯典雅，富有书卷气息的印风，与当时士大夫的审美标准与情趣相契合。从汪关自辑的印谱《宝印斋印式》中印主名录来观察，活跃在江南一带的著名士人、书画家如陈继儒、董其昌、文震孟、李流芳、冯时可、归昌世、钱谦益、毛晋、王时敏、吴伟业等用印皆出其手。汪关与子汪泓又曾为太仓大藏印家张灏的“学山堂客”，因癖好印章，世有“大小痴”之号。
（图3）汪关篆刻“松圆道人”
明末印人崇尚秦汉玺印，然而实际上他们追求、摹拟的多是一种带有文彭、何震色彩的明人化古印风格。汪关窥出机关，力图摆脱文、何的束缚，直追汉人真面。白文宗汉铸印，朱文师圆朱文，篆法精整，章法工稳，用刀细腻，重修饰。朱文线条取法铸印浇铸后的效果，在交叉处多留“焊接点”，这些圆融的“焊接点”能在流动的线条间起着凝炼、厚实的调节作用，也成为其独特的创造。此外汪关又完美、精准地表现了汉代殳篆印、四灵印、朱白相间印等的古典风貌，所作眉清目秀，雍容华贵，成为明代印人中不染时俗，追摹汉法而能形神兼备、气韵雅妍的集大成者。
周亮工曾称“以和平参者汪尹子”。汪关篆刻风格被称为“娄东派”，清代著名印人林皋与现代陈巨来均从其印风入手而成名家。明末印坛，群星绚烂，一刀在握，气象万千，而就中堪称骁将者，非以下五人者莫属：文彭者堪称领袖宋江，何震者可比雄猛卢俊义，苏宣者豪侠若武松，朱简者矫健如林冲，而汪关之精严缜密则足以吴用称也。
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