徐三庚的书法
在绚丽多彩的晚清书坛中,徐之庚劲险挺拔、奇态横生的篆隶作品独出冠时,为人称道。作为“印从书出”的篆刻名家,年轻时即遍习秦汉诸碑,用功甚勤,其书法以篆隶二体最为精能。他的篆书有两种风格,一种是取法《天发神谶碑》,此碑为三国吴末帝孙皓亡国前四年所立。前人评此碑“若篆若隶,字势雄伟”。徐三庚以此碑为安身立命处,终身取法亦为一奇,可能这奇伟惊世之气慨为徐氏激赏。此碑的临习取法颇难,即便是功力至深的吴让之临习也颇难称手。而徐三庚在30岁前已驾轻就熟地将其融入印中,朱白文皆佳。徐三庚这类篆书得心应手,极有把握,其区别在于年轻时秀润,至老则越趋苍老雄浑。徐三庚62岁时为日本学生秋山白岩所临的“吴天玺纪功碑百十字”四条屏已至厚重流动、纵横自如之境。徐三庚不但临摹此碑,还常取其意作书。他于48岁时集吴梦窗词句十八言龙门对“人瘦绿阴浓,清睡休迷,向梦里消春,酒中延昼;夜寒吴馆窄,新诗细擪,在镫前欹枕,雨外熏炉。”《吴记功碑》为面,小篆为本,意到笔随,心手相得,这种方法为徐氏常用。
徐三庚八言篆书对联“仪表外明风神内照,瑾瑜比洁日月争光”(私人藏)
另一种风格的篆书是以邓、吴为本体的小篆,如为秦祖永题“桐荫论画”的这一类的,更多的则是一种小篆的变体。这一类篆书风格多样,如58岁时为楚卿录金农砚铭,此近六尺长条幅四行书,篆法清健灵劲。用书刚柔相济,字取横势,于婉转清丽中显朴厚。60岁所书的《出师表》,不执不滞,生意内盈,生气外呈,极为精到。徐三庚这类篆书的特点,最主要是将邓、吴小篆由长变方,横向取势,此类结体方法取法杨沂孙,而灵动过之。徐三庚62岁时为杨沂孙的篆书《司空图二十四诗品》刻本题跋曰:“濠叟书神似《石鼓文》,予素所膺服。”乃由衷之语也。
徐三庚学前贤书能抓住要领,融会贯通,为己所用,可谓学书在法,而妙在人矣。
徐三庚篆隶二体书纨扇(私人藏)
徐三庚的隶书较篆书少,晚清的隶书大都受邓石如影响,颇难脱其樊篱,即便是赵之谦如此聪明絶顶的人,也在力学邓隶之厚、之重,尤其苦学其波磔之趯法。徐三庚的隶书则取劲健轻灵,与其篆书有高度的吻合。
徐三庚55岁时所书的“天下无不是底父母,世间最难得者兄弟”八言对联,为何昆玉、何瑗玉兄弟二人所书。此书融汉碑及邓石如、金农为一体,古拙飞动,奇正相生,洒脱自由,无懒散、无局促,金石之气韵盈然。巧的是,另有两件徐三庚的隶书对联亦是年为何昆玉所书,何氏兄弟真乃为徐三庚笔墨知己矣!
结语
“曹衣出水,吴带当风”。纵观徐三庚传世书法篆刻作品,他将秦汉篆隶深邃的艺术经典化为独具个性的艺术语言,并在这一过程中充分体现出邓石如“印从书出”的学术理念,正是基于此,我们看到了《天发神谶碑》书风在徐三庚书法篆刻中拥有的核心地位,也最终形成徐三庚雄强霸悍、遒劲灵动又不乏婉约婀娜之姿的艺术风格。今天,我们可以肯定徐三庚的书法篆刻独具艺术价值,徐三庚与赵之谦、吴让之、吴昌硕一样,皆是影响后世深远的艺术大师。
“徐三庚于道光丙戌岁后浴佛十日生”(朱文印),印文内容为徐三庚的生辰信息,“道光丙戌”即公元1826年
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