徐三庚的书法
在绚丽多彩的晚清书坛中，徐之庚劲险挺拔、奇态横生的篆隶作品独出冠时，为人称道。作为“印从书出”的篆刻名家，年轻时即遍习秦汉诸碑，用功甚勤，其书法以篆隶二体最为精能。他的篆书有两种风格，一种是取法《天发神谶碑》，此碑为三国吴末帝孙皓亡国前四年所立。前人评此碑“若篆若隶，字势雄伟”。徐三庚以此碑为安身立命处，终身取法亦为一奇，可能这奇伟惊世之气慨为徐氏激赏。此碑的临习取法颇难，即便是功力至深的吴让之临习也颇难称手。而徐三庚在30岁前已驾轻就熟地将其融入印中，朱白文皆佳。徐三庚这类篆书得心应手，极有把握，其区别在于年轻时秀润，至老则越趋苍老雄浑。徐三庚62岁时为日本学生秋山白岩所临的“吴天玺纪功碑百十字”四条屏已至厚重流动、纵横自如之境。徐三庚不但临摹此碑，还常取其意作书。他于48岁时集吴梦窗词句十八言龙门对“人瘦绿阴浓，清睡休迷，向梦里消春，酒中延昼；夜寒吴馆窄，新诗细擪，在镫前欹枕，雨外熏炉。”《吴记功碑》为面，小篆为本，意到笔随，心手相得，这种方法为徐氏常用。
徐三庚八言篆书对联“仪表外明风神内照，瑾瑜比洁日月争光”（私人藏）
另一种风格的篆书是以邓、吴为本体的小篆，如为秦祖永题“桐荫论画”的这一类的，更多的则是一种小篆的变体。这一类篆书风格多样，如58岁时为楚卿录金农砚铭，此近六尺长条幅四行书，篆法清健灵劲。用书刚柔相济，字取横势，于婉转清丽中显朴厚。60岁所书的《出师表》，不执不滞，生意内盈，生气外呈，极为精到。徐三庚这类篆书的特点，最主要是将邓、吴小篆由长变方，横向取势，此类结体方法取法杨沂孙，而灵动过之。徐三庚62岁时为杨沂孙的篆书《司空图二十四诗品》刻本题跋曰：“濠叟书神似《石鼓文》，予素所膺服。”乃由衷之语也。
徐三庚学前贤书能抓住要领，融会贯通，为己所用，可谓学书在法，而妙在人矣。
徐三庚篆隶二体书纨扇（私人藏）
徐三庚的隶书较篆书少，晚清的隶书大都受邓石如影响，颇难脱其樊篱，即便是赵之谦如此聪明絶顶的人，也在力学邓隶之厚、之重，尤其苦学其波磔之趯法。徐三庚的隶书则取劲健轻灵，与其篆书有高度的吻合。
徐三庚55岁时所书的“天下无不是底父母，世间最难得者兄弟”八言对联，为何昆玉、何瑗玉兄弟二人所书。此书融汉碑及邓石如、金农为一体，古拙飞动，奇正相生，洒脱自由，无懒散、无局促，金石之气韵盈然。巧的是，另有两件徐三庚的隶书对联亦是年为何昆玉所书，何氏兄弟真乃为徐三庚笔墨知己矣！
结语
“曹衣出水，吴带当风”。纵观徐三庚传世书法篆刻作品，他将秦汉篆隶深邃的艺术经典化为独具个性的艺术语言，并在这一过程中充分体现出邓石如“印从书出”的学术理念，正是基于此，我们看到了《天发神谶碑》书风在徐三庚书法篆刻中拥有的核心地位，也最终形成徐三庚雄强霸悍、遒劲灵动又不乏婉约婀娜之姿的艺术风格。今天，我们可以肯定徐三庚的书法篆刻独具艺术价值，徐三庚与赵之谦、吴让之、吴昌硕一样，皆是影响后世深远的艺术大师。
“徐三庚于道光丙戌岁后浴佛十日生”（朱文印），印文内容为徐三庚的生辰信息，“道光丙戌”即公元1826年
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