学篆刻的朋友，经常会听到何震这个名字，今天篆刻小站就来专门讨论这个篆刻史上杰出的集大成者。何震（1535-1604），字主臣，一字长卿，号雪渔，徽州婺源（现在应当是江西）人，婺源东田源何氏家族一十四世孙，后长住南京。
插一段闲话。我们一提到古代人就提这么一大堆的字啊，号啊，自号啊，晚年自称啊什么的，而且后人在称呼他们的时候，往往不提本名，以号，以字来称呼的时候非常多，这是尊敬的意思，字大多说的是一个人的品德。因此，如果提到前人说，何雪渔，那指的就是何震。
何震这位大神是徽州人，那个地方古时候非常穷，于是当地的人，“人十三在邑，十七人在天下”（30个人有十三个人还在本地，十七个人已经到了外地，其实说明生存能力之强啊），何震也是出来闯天下的。与别人不一样的是，他会篆刻手艺，因此，他就凭着刻印四处游走。
笑谭间气吐霓虹
大概到了20岁左右，他遇到了我们前节说过的文彭，学习那个勤奋啊，“主臣从之讨论尽日夜不休”，我估计是个废寝忘食的主。越学越觉出自己的不足。何震深刻认知到“六书不精义入神，而能驱刀入笔，吾不信也。”如果不把各种书法功夫学到位，把刀运用的像笔一样是不可能的。正是因为有这样的认识，才使得何震潜心钻研古印，临摹各种刻印，在实践与理论之间穿梭往来。
由于何震是凭篆刻谋生的，他的篆刻自始至终有商业气息，但也正因此，他的创作量巨大。且“拟汉玉印，法急就章，仿汉满白，师先秦古玺，以至取元朱文印者，无所不有，无所不能。”（李刚田师《篆刻学》）就是什么样的印都能刻，你想想，急就章，一定是站在路边等着就可以拿走使用的。这跟现在在潘家园里刻印的老师们如出一辙。
文彭发现灯光石，这种石头不仅可以作印章材料，而且质材晶莹，便于镌刻，篆刻因此有了材料上的准备，而顾氏《顾氏集古印谱》的编纂发行，使篆刻开始盛行，何震正当其时。
何震初期篆刻受师傅文彭影响，但他并不满足于此。他不仅掌握了文彭的中锋入印之法的和平中正，也开始采用侧笔取势（这也是因为他往往需要速刻印的原因导致的），正锋深入，偏锋浅行，深浅得宜，以书法打个比方，文彭写的都是楷书，而何震开始钻研行楷了。因此，何震印风更加灵动，表现更为丰富。
何震还遍游边塞与内地，结交了不少将官，从大将军到士兵，都以得到一方他的印为荣。从边塞回南京，名震东南，他死之后，一方印与金同价，影响之大可见一斑。当时书画篆刻家李流芳评价何震的篆刻作品，”各体无所不备，而各有所本复能标韵于刀笔之外，称卓然矣”。何震的篆刻成就，在于创新，能”法古而不泥古”，异军突起，称雄印坛，影响深远。
现在的单刀款识也由何震创立，错落雄健，自成风格。著有《学古篇》、《印选》等。
何震之后他的追随者以及他本人被称为雪渔派，这是吴门派之后的第二大流派。是明代影响最为深远的一个流派。也因为“何籍新安，故世称皖派”（邓散木《篆刻学》）
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