早将甲骨文引入艺术创作者乃罗振玉，稍后则有简经纶（1888－1950）创制甲骨文篆刻印，成为现代开拓甲骨文篆刻的第一人。简经纶的篆刻表现了甲骨形态之远古神秘气息和精神状态。章法厚重朴实，线条丰富多变，秀丽中带苍劲，流畅中见朴厚，极具艺术感染力。简氏四十年代移居香港，仍孜孜不倦于艺事，设馆教授篆刻书法饮誉海内外，是民国印坛有代表性的著名篆刻家。此后，沿习者日众，数十年承续不绝。
甲骨文篆刻艺术形式美，主要指印面构成的三要素———篆法、章法和刀法。
篆法：篆刻艺术的形式美，主要是指印面的形式构成美，而甲骨文印文，作为中华民族最古老的文字形式，同时在结构与寓意上也最接近于先民造字的初旨，弥漫着旺盛的原始生命力。印从书出，甲骨文的形体，基本上呈长方形，其宽与长之比大致为23、35、58。其字体结构较随意，有时是合文；有时一字多型，偏旁不固定，繁简并存。
甲骨文的结体类型，基本上分为三种类型，即雄奇型，笔画中间粗，两头细，结体开阔，风格雄奇；宽阔型，结体开朗宽阔，字心处留空很多，显得格外舒朗开放；婉转型，这类字线条纤细，婉转流利，结体长，整个风格如杨柳婀娜多姿。这种参差不一的字形，需加以改造，以适应印章的方寸之地，从而使甲骨文由自然形体向艺术形体转化。但是，这种印化不能失去甲骨文的风格特点，绝不能写成摹印篆，横平竖直的，那就失去了甲骨文篆刻艺术的形式构成美。
章法：将甲骨文排入印章的方寸之间，称谓章法。包括印章中文字排列组合、构图形式及其内在的规律。甲骨文篆刻的章法，就是依入印甲骨文字和印面的形状，对整个印章布局进行构思，使之和谐统一又富于变化，呈现出节奏和韵律美。创作的印面，要手法自然，虚实合理，疏密适宜，穿插得法，血脉相关，舒展自如，以意成章，浑然天成。体现出印人的创作意图。
甲骨文篆刻艺术的形式美源于点、线的长短、大小、粗细、方圆。点、线是刻刀运作产生，刀法的灵活多变，使点、线呈现出疏密、轻重、增损、屈伸、挪让、承应、巧拙、盘错、离合等变化，从而产生动静、刚柔、雄强、秀雅的效果。印边也是是印面的组成部分，应有粗细宽窄、虚实等变化，如何变化，视印文而定。古玺的章法印局可以借鉴，只要运用适当就可以神采奕奕，古拙可爱。通常朱、白文均可以加界线，使其平整稳定，联系紧密。
刀法：刀法即刻印用刀的手法。（明·朱简）概括了用刀的特点：“使刀如笔，故有铁笔之喻，中锋用刀，运刀挺劲，收刀须缓，避免走刀，笔画使转，外方内圆，点画造型，圆均含蓄，刻出的字才能达到高超的境界。”［1］13还要做到：转须带方，折须带圆，无棱角，无臃肿，无锯牙，无燕尾。
甲骨文的用刀，正体现了上述原则：多用冲刀，刻出的线条，有粗有细，有方有圆，呈现出廋劲挺拔的特点。细笔画是用单刀刻的，刻时腕力要强，否则冲劲力不够，难以刻出苍劲笔意；粗笔画的，一刀刻不成，须双刀刻成。刀法的灵活运用，表现是附于印面点、线、面、形、朱、白等形式元素，按照美的形式法则来组建构成的。如一点一线中皆具有面与形；因上下左右的不同安排，在印面上形成不同的朱白分布。
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