清代金石学盛行，金石文物的大量出土，扩大了篆刻家的视野，篆刻艺术得到空前发展。当时印坛流派纷呈，繁星丽天，为中华文化艺术增添了亮丽的色彩。清代初期以程邃最为出色，他的篆刻“力变文(彭)、何(震)旧习”，富有创造性，奠定了皖派的基础。清代中叶，篆刻艺术进入了兴盛时期，高凤翰、汪士慎、巴慰祖等人的篆刻都能自出新意和富有个性。
清 闵贞 《巴慰祖像》北京故宫博物院藏
巴慰祖(1744-1793年)，清代著名篆刻艺术家。字予藉、子安，号隽堂、晋堂、莲舫等，安徽歙县渔梁人，与程邃、胡唐、汪肇龙并称“歙四子”。巴慰祖雅爱收藏，珍藏了众多古玩和书画珍品。他通文艺，精隶书，善画山水花鸟，并怀仿制青铜器的绝技，主要成就还是在篆刻上。他少年时即喜刻印，又爱研究古鼎彝器文字，对秦汉石刻临摹甚勤，能抚刻尽肖。自云：“糠粃小生，粗涉篆籀，读书之暇，时操铁笔，金石之癖，如同嗜痂。间又以己意，仿为钟鼎款识，加干支与记人姓名于石上，寥为有识者所见，而加推许。”巴慰祖治印初学皖派大师程邃，后来改学汉代古印，构思奇巧、章法缜密，得汉印之神而又有自己的艺术特色，卓然成为篆刻大家。他的印作构思精巧，工致挺秀，章法多样，富于变化。他继程邃而后起，印风与程邃相近，风格却更为淳朴规范，典雅工稳，有流畅挺秀、工致细润的美感。后人赞他的印章“巧工引手，冥合自然，览之者终日不能穷其趣”。
巴氏 / 下里巴人
予藉 / 莲舫
甲子乙亥乙亥癸未 / 隽堂 / 于胸则古
他的篆刻喜用“涩刀”，直追秦汉，境界甚高，成为清代中期一位声名显赫的篆刻大家。巴慰祖临摹古印，浸淫秦汉，功底非凡，得汉印之神而又有自己的特色。巴慰祖作印，无论朱白、无论大小，皆能紧紧把握住稳健、静穆的格调，无丝毫浮躁之气。因而，他比当时的印家更多了一分深邃感。这应该与他力摹古玺汉印，仿制青铜彝器，琢砚造墨，长期把玩上古器物，心摹手追大有关系。巴慰祖尝摹刻《顾氏集古印谱》成《四香堂摹印》，又有以摹印为主的《四香堂印馀》八卷本行世。
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