篆刻艺术，做为我国传统文化艺术领域的一个范畴，发展到今天，已是枝繁叶茂、流派纷呈，达到了前所未有的繁荣阶段。虽只有方寸之地，却充满着神奇，折射出东方美学的无穷魅力，吸引着一代又一代的追随者，为之倾心。但曾几何时却不为人所重，视其为“雕虫小技”、“壮夫不为”之谬。当然，此类言论的产生，是于篆刻艺术的发展过程有关。在其逐步脱离了书画艺术而演变成为一门独立艺术之后，此言论亦不再为世人所顾，是的，由于其特定的表现载体所囿，决定了它始终是在一个方寸之间来进行创作的艺术行为，是客观事实。如何打破这个局限，在极小的天地里表现出大气魄，做出大文章，体现出更深远的艺术内涵，才是根本。
欣赏一件成功的篆刻作品，品味它的“大”概念，是需要丰富的阅历知识，更多的文化修养。首先，要清楚它是一种大文化的概念，要广意地去理解和欣赏，它所折射出的更多的是作者艺术修养和品德，是炼狱后的升华。给人展示的是一种寓意更加远大、深邃的美感和领悟。它的魅力是无穷大的，是海阔天空般的浪漫，带给人浮想联翩的艺术享受。在这一份天地里，颇具代表性的如浙派先驱丁敬，“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云，看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”将这门艺术的创作空间引入了一个更加宏大的领域。其门生蒋仁的“真水无香”，是其师法丁敬并深谙其神髓之后的创作，苍劲之中更得古意，给人以刚健、劲拙之感。他的更大贡献，是对浙派碎切刀而形成的线条涩拙、斑驳之弊，揉进了汉印之大韵，使其更加整饬、丰富。无论方笔圆画，其线条均具有清丽坚挺之姿、苍深朴实隽秀之态。再看邓石如，由于受家学熏陶，且聪慧好学。诗、书、印具佳，其篆书尤为精绝。并融隶法于篆，自成一家。在篆刻上，将其篆书的功底运用其中，创作了一大批气韵灵动、精神饱满的精品之作，在印坛上独树一帜，影响深远。他在长期的书篆实践中，悟出了“疏处可以走马，密处不使通风，计白当黑，奇趣乃生”的篆刻美学观。其典型的代表作如“江流有声，断岸千尺”、“意与古会”、“守素轩”。在作品中可见每笔均刚健有力，犹如“折钗骨”。结字婀娜多姿，刚柔相见，动静统一。既体现了雄浑朴茂之大气势，又有刚劲秀丽的笔情墨趣。“我以山川浩然之气，融于笔端腕底”。邓石如一生遍游名山大川，心志高远，在书法与篆刻的结合上，开拓了印章艺术的新天地，为后世树立起他以笔法取胜的宗师形象。
谈到将篆刻之道发挥到极致，能使其产生最大化的苍茫、浑穆之境、古拙豪迈之大气的艺术大师，就不能不提到在晚清印坛独放异彩，最具影响力的一代巨匠吴昌硕。他自幼习字读书，广涉博及，书法四体皆精，以篆书为最。到了老年之后，更是风格突出，浑朴老辣、苍润挺拔。其篆刻受多方影响，先摹流派，后追周秦、两汉玺印。将封泥、钟鼎彝器、泉货、灯镜以及砖铭瓦文，融冶于一炉。构成了他大气磅礴、雄强古朴的艺术成就。这“大”气的产生，来源于他的艺术思想，“自我作古空群雄”、“诗文书画有真意，贵能深造求其通”，是其艺术理念的真实照。其为后人留下了诸如“一月安东令”、“无须老人”、“海日楼”等等太多太多的大气，在此不一一妄加评赏，知者品之各悟其所。
方寸天地，通过印人的巧妙构思与经营，为我们呈现了一个色彩斑斓、气象万千的“大”世界。它的魅力和所要表达的心声，早已冲破了局限的藩篱，任由艺术家们海阔天空地翱翔，将其在传统文化艺术的领域中，开疆扩土，独树一帜，且经久不衰。
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