邓散木是中国著名篆刻家，他有一个非常“另类”的别号：“粪翁”，我们在他许多代表性印章的边款上，都能看到“粪翁”二字的落款。他甚至还篆刻过自用的小印“遗臭万年”、“逐臭之夫”。见过黑自己的，没见过这么黑自己的！邓散木为何自号“粪翁”，后来又为何以“散木”取代“粪翁”？著名文史学家郑逸梅先生深谙人物掌故品藻，与诸多艺术大家皆有往来，他就为我们揭秘了邓散木“粪翁”之号的来龙去脉，一起来看看吧！
文／郑逸梅
从前孔老夫子这样说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”由此可见狂与狷，犹为宣圣所容许，不摈诸门墙之外。在我的朋侪中，狷者多而狂者少，狂的方面，如吴兴赵苕狂、吴中尤半狂，竟把狂字来标名，当然是狂的了。也有不标名狂而实际很狂的，邓散木便是其中之一。
邓散木于前清光绪二十四年（即一八九八年）生在上海，乳名菊初，那是东篱菊秀的时节，呱呱坠地的。这个乳名，大家都不知道，连得他的正式学名，能举出的也罕有其人。直到散木逝世，他的女儿邓国治，撰写了一篇《我的父亲邓散木》，在该文中，提到他的学名邓士杰。《中国书法大辞典》编撰较早，时散木尚在人世，在世的例不列入，可是却收入另一个邓士杰，云：“清人，字贯伦，闽人，流寓嘉定，孚嘉弟，善刻竹。”可知是同姓名的邓士杰了。
他从常熟赵石农一署古泥的学篆刻，刻印用铁笔，且他秉性刚强，和铁差不多，便署名钝铁，后又觉得钝字和他的姓谐音，乃略去这个钝字，径称邓铁。邓铁成了名，有人把吴苦铁（昌硕的别署）、王冰铁、钱瘦铁，合称为江南四铁。他的邓铁署名，一直用到三十岁，才废之不用，改署粪翁。
粪为秽物，一般人所不取，他却一反其道而乐取之。实则，粪字有扫除的意思。《左传》：“小人粪除先人之敝庐”，《国语》：“洁其粪除”，那是作动字用的。他认为旧社会太肮脏，非扫除一下不可。此外还有一个含义，他幼年读书上海华童公学，这是一所英国人办的教会学校，注重外文，听说毕业了可直升香港大学。有一次，英国校长康普无端责备他，他不服气，康普在他头上敲了一下，他大为气愤，自动退学，不愿受这种奴化教育。这个粪翁取名，就带有佛头着粪的余愤。他的书法篆刻既高人一等，不久这粪翁之名，又为社会人士所习知了。
曾经有一个富商，愿出厚润，求他的书件，但请不署粪翁而署邓铁，他大不高兴，坚决拒绝。又有一贵人，请他撰写墓志，也同样提出不暑粪翁的要求，他也置诸不理。其时报纸上，曾有一段小文记载其事，如云：“中委某公钦其艺，斥巨资，托与翁之素稔者，求为其亡母著墓志，并书其碑，惟不喜翁之名粪，请更易之。与翁之素稔者，亦婉言劝其通融。翁怫然曰‘公厌我名耶？美名者滔滔天下皆是，奚取于我？我固贫，宁灶冷，易名非石难转也。’”实则他鄙视富贵，而尊敬蓄道德能文章的前辈先生。吴江金鹤望著有《天放楼诗文集》及《孤根集》、《皖志列传》，为散木所钦佩，而鹤望也很推重散木的草书，谓有清以来，作真篆隶者，大有其人，草书寥寥无几，粪翁乃一夫荷戟万夫趑趄者，便请他作一草书联，亦要求他复用邓铁署名。散木竟从善若流，一开其例，毅然萃力写一草书楹联，署名邓铁奉呈鹤望。鹤望诗以谢之。
散木以粪翁署名时，榜其斋为“厕间楼”，朋好来访，称之为登坑，且自刻小印“遗臭万年”、“逐臭之夫”。一次，假座宁波同乡会举行他个人书法篆刻展，请帖印在拭秽的草纸上，印刷所不接受，再三婉商，才得允许。付了印刷费。及印成，印刷所复提出要补偿油墨费，因草纸质松，吸收油墨特多，当时是出于意料之外的。我藏有这份草纸请帖，保存了多年，奈在“文革”的浩劫中，随其它文物书籍一同散失了。
他的署名，由邓钝铁而邓铁，由邓铁而粪翁，由粪翁而散木，由散木而一足，分成五个阶段，以时期言，用粪翁署名最长，用一足署名为最短。他所以用散木代替粪翁，也有他的思想过程，一则接受了金鹤望的教益，一则粪翁署名太久了，有些厌烦，一则笺扇庄代收他的书件，有些商人请写市招，总觉得粪字不登大雅之堂，坐失了应有的润资，一则他傲气稍敛，取名散木，带有谦抑的意思，按《庄子》：“匠石曰：‘已矣，勿言之矣，散木也。’”乃是指无用之木而言。书件之多，收入之丰，以散木署名时为最高峰。
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