胡霖商辑自刻印,梦庐印影介绍,景梅九序言,应均序言

《梦庐印影》另名《梦庐印录》二册。胡霖商(春熙)辑自刻印而成《梦庐印影》此谱,此谱另名《梦庐印录》。此谱题书及序文均成于一九三六年,而谱中所录印拓纪年者,有成于一九六五年,应係成谱后作者陆续钤拓于笺上,边款则黏贴附上。

胡霖商(春熙)。1896|?。浙江人。字春熙,号了翁,别署石牛山牧、梦庐,斋名为易安楼、小听雨楼。工书画,善治印,用刀遒劲秀雅,与古法合,无近时习气。尝客关中,时与金石名家研磨切磋。返浙后,亦间应人所请奏刀。有《胡霖商印稿》、《梦庐印影》存世。

景梅九〈《梦庐印影》序〉全文内容

印章之学盛于宋,有《宣和印谱》、姜夔《集古印谱》、赵子昂《印史》,其中古文奇字、缪篆虫文无美不收,此摹印章之□□也。胡子霖商,浙人也,□印草由反介识于青门,以所刻《梦庐印影》见示,阅毕,见其用刀遒劲秀雅,与古法合,无近时习气,诚佳构也。因缀数语归之。老枝题。

景定成(梅九)。1882|1961。山西安邑城关(今运城) 人。字梅九,又号铭鼎,笔名老梅、灭奴又一人、老枝、梅玖、枚玖、梅、自笑生、闷久、秋心、愁、竹崖、胜公、虯公等,别署无碍居士。著名学者、诗人、文学家、书法家。七岁入私塾,十岁通五经,十三岁与其父同年入泮。光绪二十三年(1897)到太原,就读于晋阳书院、山西大学堂西斋。在日本加入中国同盟会并担任山西分会评议部部长。回国后,于宣统三年(191)于北京编辑出版《国风日报》。太原光复后,受山西同盟会敦请,由京返晋,参与戎机,任山西军政府政事部部长。在文字训诂方面功力颇深,享有“南章(太炎)北景”盛誉;所著辛亥革命回忆录《罪案》一书,民国十三年由京津印书局出版后,曾风靡一时;他著《〈石头记〉真谛》 与蔡元培《〈石头记〉索隐》、胡适《〈红楼梦〉考证》、俞平伯《〈红楼梦〉辨》,历来被推爲开中国红学研究先河专著。精通日、英文及世界语,是中国研究世界语先驱,并曾翻译过但丁长诗《神曲》、托尔斯泰剧本《救赎》和泰戈尔小说《家庭与世界》。生前被选爲西安市人民代表、政协陝西省第一届委员会委员,还受聘担任西北 历史文物研究委员会委员和 陝西省文史研究馆馆员。尝为胡霖商业《梦庐印影》撰序。

应均〈《梦庐印影》序〉全文内容

印学一道,消息甚微,近代论印曰浙宗、曰徽宗,治印家多仿之,然效其朴茂逋峭,能不过度,使阅者心安,殊不易之。僕弱冠则喜学此而乞无所成,诚有愧于斯言。吾乡胡霖商先生善治印,前客关中,与金石名家研磨久。近年返浙,亦间应人所请。谬以僕可语此,每有得意之,辄作辄搨稿,邮示其致趣可想。故得拜观近年先后大作,其功日进而无止境,体势健而立格殊,能出于两宗之分,别具丰裁矣。互鼎彝瓦当之文,融会而贯通之,得心应手,出神入化,令人见之心目一新,可望而不可即也,小巫见大巫,将掩器而藏拙乎?抑耸神而揣摩乎?先生幸教我。丙子长至后五日,松石山民应均书于桃花谿上,时年六十三。

应均(仲华)1874|1941。浙江永康市郊应店村(今金华)人。名万青,字仲华,又字敷华,号晓村,别署松石山民,斋名为师竹轩。早年出身于商人家庭。可惜少年时,兄长、父亲先后早逝,遂家道中落,只得与嫂子一起经营酒店糊口。因一生坎坷,遂以翰墨爲寄。精书法,工兰梅,好诗文篆刻。早年书法受吴廷康影响,中年以后转学汉隶魏碑,并直接用魏碑入草,形成自己独特风格。书法结构优美,用笔苍劲古拙,刚柔并蓄。信笔挥写,不拘绳墨,富有天然奇趣。善于真、草、隶、篆,而以行书爲最。擅长墨兰,苍劲浑厚,潇洒自然。慕名前来敬求墨宝者,络绎不绝,应均对篆刻造诣亦深。有《书画求知历史》、《篆刻印存》存世。尝为胡霖商《梦庐印影》撰序。


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