了解早期与明清以来闲章的特征、用途，感受闲章所传达出的篆刻家的审美与情感，学会欣赏闲章作品的方法。分析讨论闲章所代表的审美态度与持有者的胸襟怀抱，在实践练习中掌握闲章的欣赏方法，提高学生感悟能力与欣赏能力。
一、教学目标
知识与技能：了解早期与明清以来闲章的特征、用途，感受闲章所传达出的篆刻家的审美与情感，学会欣赏闲章作品的方法。
过程与方法：观察与欣赏不同时期的闲章作品，分析讨论闲章所代表的审美态度与持有者的胸襟怀抱，在实践练习中掌握闲章的欣赏方法，提高学生感悟能力与欣赏能力。
情感、态度和价值观：感受中华传统文化的博大精深，热爱篆刻艺术并将其继承与发扬。
二、教学重难点
重点：
学会从不同角度欣赏闲章作品。
难点：灵活分析不同的闲章作品。
三、教学过程
活动一：
激趣导入
教师展示“日利”“出入日利”等吉祥语文字，向学生提出问题：
猜一猜在古代人们通过什么方式记录这些具有美好寓意的吉祥语呢?(书法记录、诗词记录)
学生回答，教师总结：古人记录吉祥语的方式有很多种，但是有一种方式可以使吉祥语保存的时间最久、便于携带而且能够重复使用，这就是篆刻的形式。在古代，篆刻的类型多种多样，之前我们学习过名章、肖形章、官印等等，那么像这种刻有“日利”“出入日利”吉祥语的印章叫做闲章，是印章的一种类型。不同时期闲章有什么特点?它又表达了篆刻家什么样的情感呢?这节课一起学习《闲章》。
活动二：描述分析
1.认识闲章
教师引导学生了解篆刻的类型。(官印、名章、肖形章、闲章)
学生回答，教师总结：这些印章当中以吉祥语、词句等为内容的印章叫做闲章又叫词句章，早期的有除官私印章以外的吉语印。唐代时期的贵族和文人所用的私印中就出现了大量的鉴藏印、斋馆和字号印，这些都可以称作闲章。
2.早期的闲章
特征
多媒体展示《出入日利》《东坡居士》《山谷道人》等闲章作品，提出问题：
①印章刻了什么内容?(出入日利、东坡居士、山谷道人)
②《出入日利》的表现形式和章法各有什么特点?(阴阳文结合，“出”“入”和“日”三个字为阳文，“利”为阴文;章法适合圆形印的布局，整体饱满，形式感强)
③这些印章分别代表什么，又有什么作用?(《出入日利》代表出入平安，《东坡居士》《山谷道人》分别是苏轼、黄庭坚的号;表示吉祥寓意和自己的身份)
学生回答，教师总结：通过苏轼、黄庭坚的闲章可以看出，宋代时期的闲章不仅实用，更显示出文人士大夫的审美态度。
3.明清以来的闲章特征
展示清代赵之谦的《为五斗米折腰》和近代吴昌硕的《文章有神交有道》等图片，组织学生小组讨论：
①尝试识读闲章中的内容?(为五斗米折腰，文章有神交有道)
②两件作品分别运用了什么表现形式，章法又是怎样的?(《为五斗米折腰》为阳文，章法布局规整饱满;《文章有神交有道》为阴文，章法错落有致)
③篆刻家为什么要表现这些内容，想要表达什么思想情感?(《为五斗米折腰》是赵之谦为生活所迫所刻的，将陶渊明的“不为五斗米折腰”反过来说来以自嘲。《文章有神交有道》是借用了杜甫的诗句来寄托作者的胸怀。)
④这些闲章有什么用途呢?(用在书画落款处)
学生回答，教师总结：明清闲章大多是篆刻家自己喜好的诗句、成语等。主要用来点缀书画，这就体现了篆刻艺术和文学的直接联系，它们多是寄托篆刻家的胸襟怀抱。
活动三：总结解释
教师组织学生小组讨论，通过刚才多件作品的赏析总结出欣赏闲章的方法有哪些?
学生回答，教师总结：好的篆刻作品不仅可以使观者得到形式美感的享受，还可以引发观者的遐想，让观者和艺术家产生心灵上的碰撞，从而领略到作者的精神品性，与之产生共鸣。所以我们在欣赏闲章的时候可以从内容、表现形式、章法、情感等角度出发，感受艺术家所传递的情感。
活动四：欣赏评价
1.教师展示《放情诗酒》图片，请学生运用所学知识，以前后4人为一组的形式进行讨论、鉴赏。
2.教师进行巡视指导。提醒学生注意作品的内容、表现形式、章法、情感等特点。
3.讨论结束后，组织“我是篆刻鉴赏家”的活动，每组选一名代表，从内容、表现形式、章法、情感等方面介绍，其他同学举手补充或评价。
(如《放情诗酒》：内容——“放情诗酒”;表现形式——阴文;章法——规整;情感——寄托作者倦意洒脱的情怀。)
活动五：小结作业
1.请学生谈一谈本课收获，并进行情感升华：这节课认识了闲章与不同时期闲章的特征，也学习了闲章的欣赏角度要从内容、表现形式、章法、情感等方面出发。通过学习感受到印章的魅力与中华传统文化的博大精深，引导学生将中华传统文化继承与发扬下去。
2.通过网络搜集自己所喜欢篆刻家的闲章作品，感受它的形式美与其中的思想情感。
四、板书设计
略
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